五、隐居默察（1/2）
作者：刘基评传
刘基投劾归里到应朱元璋之聘出山佐命，大约经历了一年时间。这期间的行事主要有二：一是著述《郁离子》。刘基诗文并茂，《四库全书总目》卷一六**述《诚意伯文集》云："其诗沈郁顿挫，自成一家，足与高启相抗；其文闳深肃括，亦宋濂主祎之亚。""自成一家"论其诗并非过誉。当时在诗歌方面，林鸿等人的作品规摹唐音，风格清俊，但内容较为单薄，而刘基等人的诗作伤时愤事，以雄放奇崛见长。而以"自成一家"论其文则更为允当。当时在文章方面以宋濂为代表，以宗经明道为本，倡宏博典正的文风，而刘基的《郁离子》，托喻刺世，用笔犀利，其独特的成就将在第十二章中系统论述。
二是静观时变。刘基归里时，招募的义军"畏方氏残虐，从公居青田山中。"②刘基有一支自己的武装力量，有人曾建议其趁天下纷乱之时，起兵括苍，以成勾践之业，刘基并未采纳。这一年，大起义的形势继续迅猛发展。朱元璋谋取浙东诸路，晓谕将士要"克城以武，安民以仁"，不妄杀百姓。当朱元璋东下婺州时，曾遣使招谕方国珍，方氏对朱元璋军队的号令严明、兵锋锐利有所忌惮，并且西有张士诚、南有陈友定，不得不姑示顺从、籍为声援，因此质子献地，以示诚意。至正十九年（1359）十一月，朱元璋又命胡大海、耿再成合兵围攻刘基曾任职过的处州。石抹宜孙在处州西北屯兵阻止朱军南下，以元帅叶琛屯桃花岭、参谋林彬祖屯葛渡，镇抚陈仲真、照磨陈安屯樊岭，元帅胡深守龙泉，但最终还是被朱军攻克。①石抹宜孙后避走福建，试图再举，当看到大势已去时，仍"死亦为处州鬼"②，重返处州，为乱兵所杀。
元末群雄在于戈抢攘之时，一方面争战于疆场，另一方面又都争相延纳人才。自古以来历代统治者都将"举逸民"视为要政，孔子认为这是使"四方之政行矣"③的重要举措，因为"逸民"之中有"有德而隐处者。"④而元运将尽、群雄四起时，隐居之仕与逸民已没有根本区别。群雄都以王者的姿态访隐揽贤，尤其是名重一时的贤士耆儒，既可以聊备顾问，表彰文德，修明治术，兴起教化；又可以凭借其声望，归附诚服一方民众。因此，张士诚"颇好士，元臣郭良弼、董绶皆为之用。"⑤其弟士德与陈基、饶介、王逢、高启、杨基、杨维桢等人交往密切。而朱元璋延揽人才的心情更为迫切，他以游丐起事，幼时虽然曾随蒙馆老师上过几个月私塾，识得一些字，但并不能撰写书信文契，与红中军大帅的地位很不相称。因此，朱元璋攻城掠地之后，首先便急于访隐招贤；初取滁洲，将儒士范常留置幕下，有疑辄问；渡江攻占太平（今安徽当涂），延揽当地名儒陶安参赞军机；攻下徽州，采纳② 张时彻：《神道碑》。
① 《明太祖实录》卷七载，"（胡）深叛宜孙
二是静观时变。刘基归里时，招募的义军"畏方氏残虐，从公居青田山中。"②刘基有一支自己的武装力量，有人曾建议其趁天下纷乱之时，起兵括苍，以成勾践之业，刘基并未采纳。这一年，大起义的形势继续迅猛发展。朱元璋谋取浙东诸路，晓谕将士要"克城以武，安民以仁"，不妄杀百姓。当朱元璋东下婺州时，曾遣使招谕方国珍，方氏对朱元璋军队的号令严明、兵锋锐利有所忌惮，并且西有张士诚、南有陈友定，不得不姑示顺从、籍为声援，因此质子献地，以示诚意。至正十九年（1359）十一月，朱元璋又命胡大海、耿再成合兵围攻刘基曾任职过的处州。石抹宜孙在处州西北屯兵阻止朱军南下，以元帅叶琛屯桃花岭、参谋林彬祖屯葛渡，镇抚陈仲真、照磨陈安屯樊岭，元帅胡深守龙泉，但最终还是被朱军攻克。①石抹宜孙后避走福建，试图再举，当看到大势已去时，仍"死亦为处州鬼"②，重返处州，为乱兵所杀。
元末群雄在于戈抢攘之时，一方面争战于疆场，另一方面又都争相延纳人才。自古以来历代统治者都将"举逸民"视为要政，孔子认为这是使"四方之政行矣"③的重要举措，因为"逸民"之中有"有德而隐处者。"④而元运将尽、群雄四起时，隐居之仕与逸民已没有根本区别。群雄都以王者的姿态访隐揽贤，尤其是名重一时的贤士耆儒，既可以聊备顾问，表彰文德，修明治术，兴起教化；又可以凭借其声望，归附诚服一方民众。因此，张士诚"颇好士，元臣郭良弼、董绶皆为之用。"⑤其弟士德与陈基、饶介、王逢、高启、杨基、杨维桢等人交往密切。而朱元璋延揽人才的心情更为迫切，他以游丐起事，幼时虽然曾随蒙馆老师上过几个月私塾，识得一些字，但并不能撰写书信文契，与红中军大帅的地位很不相称。因此，朱元璋攻城掠地之后，首先便急于访隐招贤；初取滁洲，将儒士范常留置幕下，有疑辄问；渡江攻占太平（今安徽当涂），延揽当地名儒陶安参赞军机；攻下徽州，采纳② 张时彻：《神道碑》。
① 《明太祖实录》卷七载，"（胡）深叛宜孙