上 篇 生平事迹与事功勋业 第一章坎仕元路 一、少年力学（1/2）
作者：刘基评传
刘基出生于江浙行省处州府青田县南田武阳村（今浙江省文成县①南田镇岳梅乡武阳村）。刘基虽远祖显贵，但自尧仁隐居不仕后，家道渐衰，然而仍不失为南田山中颇具影响的家族。父亲刘沦"蕴设施之才"②，颇具声望；母亲为富弼之后，劬劳朴质，贞资婉范。刘基昆仲有三：长兄名舒，字伯洋，生平现己不详；幼弟名陛，字伯演，后为明陕西镇抚。刘基年幼时即聪颖奇迈，"神智绝人"。①祖、父辈的饱学、父亲以教育为业，对刘基的教育、熏染尤甚。祖辈数代修文，有较丰富的家藏典籍，这使刘基自幼即有饱饫群书的机会，由于勤恁好学，在幼受庭训及就学私塾的启蒙阶段，就逐渐打下了较为笃实的基础。
泰定元年（1324），刘基赴处州府治括城（今丽水附近）郡库读书。黄伯生《诚意伯刘公行状》②对其问的学习经历记载曰：年十四，入郡库，从师受《春秋经》，人未尝见其执经读诵，而默识无遗。习举业，为文有奇气。决疑义皆出人意表，凡天文、兵法诸书，过目洞识其要。
在括城读书期间，主要为"习举业"而研读《春秋》等儒家经典。但家居浙东，读书论学自然受到永嘉、永康功利之学的濡染，因此，习举业而不忘览读"天文兵法"，这种重事功、重致用的精神贯及刘基一生，他并不是一个戒慎悚惧、减惶减恐的醇儒，而是刚正峻烈、"雄迈有奇气"读书致用的有为人物。
括城求学，是刘基第一次走出清幽但又荒僻的故里，眼界大阔，师生授受论榷，学业自然得到长进。其中，对刘基影响最大的是郑复初和吴梅涧。《行状》载：（刘基）讲理性于复初郑先生，闻濂、洛心法，即得其旨归。先生大器之，乃谓公父曰："吾将以天道无报于善人，此子必高公之门矣。"郑复初，玉山（今江西玉山县）人，延祐年间进士，曾任德兴县丞，处州录事，颇有政绩，因遭诬构离职，不久即病故。宋濂曾作《悲海东辞》为郑复初的遭遇鸣不平，为其病逝而痛惜："善人云瘁，邦其棘矣。倬彼吴天，冒此下民，彰善瘅恶，胡莫之惩。"①郑复初是一位"精通伊洛之学，望重当世"的饱学之士，被"四方从之者号为'四经师'"。②据郑复初的生平事迹，他并未曾专门司职于教育部门，刘基当是在府学接受了系统学习后，"讲理性于复初郑先生"的。经过二十岁以前系统、广泛的阅读③，得到郑复初如此激赏，可见，刘基的思想已臻于形成。
① 文成县由1948 年以瑞安、青田、泰顺三县边区析置。刘基于明武宗正德九年（1514）被追赠大师，谥文成，县名因刘基谥号而得。
② 朱元璋：《（刘基）父永嘉郡公诰》，载《诚意伯文集》卷一。
① ［清］王源：《居业堂文集·刘诚意伯传》，清道光辛卯（1831）年刊本。② 载《诚意伯文集》卷首，以下
泰定元年（1324），刘基赴处州府治括城（今丽水附近）郡库读书。黄伯生《诚意伯刘公行状》②对其问的学习经历记载曰：年十四，入郡库，从师受《春秋经》，人未尝见其执经读诵，而默识无遗。习举业，为文有奇气。决疑义皆出人意表，凡天文、兵法诸书，过目洞识其要。
在括城读书期间，主要为"习举业"而研读《春秋》等儒家经典。但家居浙东，读书论学自然受到永嘉、永康功利之学的濡染，因此，习举业而不忘览读"天文兵法"，这种重事功、重致用的精神贯及刘基一生，他并不是一个戒慎悚惧、减惶减恐的醇儒，而是刚正峻烈、"雄迈有奇气"读书致用的有为人物。
括城求学，是刘基第一次走出清幽但又荒僻的故里，眼界大阔，师生授受论榷，学业自然得到长进。其中，对刘基影响最大的是郑复初和吴梅涧。《行状》载：（刘基）讲理性于复初郑先生，闻濂、洛心法，即得其旨归。先生大器之，乃谓公父曰："吾将以天道无报于善人，此子必高公之门矣。"郑复初，玉山（今江西玉山县）人，延祐年间进士，曾任德兴县丞，处州录事，颇有政绩，因遭诬构离职，不久即病故。宋濂曾作《悲海东辞》为郑复初的遭遇鸣不平，为其病逝而痛惜："善人云瘁，邦其棘矣。倬彼吴天，冒此下民，彰善瘅恶，胡莫之惩。"①郑复初是一位"精通伊洛之学，望重当世"的饱学之士，被"四方从之者号为'四经师'"。②据郑复初的生平事迹，他并未曾专门司职于教育部门，刘基当是在府学接受了系统学习后，"讲理性于复初郑先生"的。经过二十岁以前系统、广泛的阅读③，得到郑复初如此激赏，可见，刘基的思想已臻于形成。
① 文成县由1948 年以瑞安、青田、泰顺三县边区析置。刘基于明武宗正德九年（1514）被追赠大师，谥文成，县名因刘基谥号而得。
② 朱元璋：《（刘基）父永嘉郡公诰》，载《诚意伯文集》卷一。
① ［清］王源：《居业堂文集·刘诚意伯传》，清道光辛卯（1831）年刊本。② 载《诚意伯文集》卷首，以下