四、著述（1/2）
作者：刘因评传
刘因勤于著述，生前曾自选诗五卷，号《丁亥集》，"常自讽咏。复取他文焚之。"②刘因为什么**诗文？焚烧的诗文都有哪些？苏氏没有交代。由于资料有缺，不好妄加揣测，只得暂且存疑。刘因死后，门人故友衷其遗稿，以广流传。乌叔备和安熙是刘因诗文的最早搜集者和编辑者。故友张九思（字子有）首将刘因的著作刊刻，并由曾与刘因"同侍从春坊"的李谦作序。③元成宗大德五年（1301），已有二十二卷本刘因文集流传。（见杜萧：《静修先生扩记》）元文宗至顺元年庚午（1330）宗文堂再加刊刻。元顺帝至正九年（1349），内容更加完备的官刊本问世，共二十八卷，包括《丁亥集》五卷。《樵庵祠》一卷、遗文六卷、遗诗六卷、拾遗七卷、续集三卷，另有附录二卷，共三十卷。为刊行此书，还以皇帝名义下了一道圣旨，文曰：尝谓国有名贤，幸遗言之未泯；职司风纪，惟见义则必为。切睹故征士集贤学士、赠翰林学士、资德大夫、追封容城郡公、溢文靖、静修先生刘因，负卓越之才，蕴高明之学，说经奚止于疏义，为文务去乎陈言，行必期于古人，事每论乎三代。汉唐诸子，莫之或先；周邵正传，庶乎可继。户外之屡常满，邱园之帛屡来，成虚往而实归，竟深居而简出。虽立朝不逾于数月，而清节可表于千年。慨想高风，盖已廉顽而立懦；访求故稿，所当微显而阐幽。考请学官，或文有可采，或事有可录，皆得镊粹以传。况先生诗文，大关世教，岂容独缺？今抄录诗文附录共三十卷，于各路儒学钱粮多处刊行传布，则上可以禅国家之风化，下可以为学者之范模。碟请照验施行。准此。这道圣旨对刘因的人格、学行、思想、著述作了比较全面的评价。虽然不免有溢美之处，但基本属实。它既是元朝官方和知识界对刘因评价的一个小结，也为后人评价刘因奠定了基调。
明清时期，刘因的诗文仍有广泛的读者。下面略述刘因文集在后世多次翻刻的情况。
今天能看到的《静修文集》主要有六种版本。一为《四部丛刊》本（一函三册二十二卷），系上海涵芬楼据元至顺庚午本影印。书中有"至顺庚午孟秋宗文堂刊"木记。文中凡"天子"、"国家"、"朝廷"乃至"太子"。
"皇孙"、"东宫"等词都顶格。正文前有李谦序，旁注："据抱经楼旧藏元至顺本补。"二为明万历蒋如苹刻本（北京大学图书馆藏，一函四册十卷）。书中没有序，也未署刊刻年代。但每卷首均刻有"容城刘因梦吉甫著益都后学蒋如苹样"字样。检《容城三贤集》本《静修集》，有明代北平王进（容城两贤集序），序中说：容城令蒋君合二集（指《静修集》和《杨继盛集》）为一，刻之于邑斋，名《两贤集》。??蒋君一邑令耳，表章若斯，其尚德者哉！其重有感者哉！??蒋君如苹，山东益都人。
再，清魏一鳌《合刻三贤集跋》中说：② 《静修先生墓表》。
③ 该序见四部丛刊本《静修集》卷首，但未署年月，未提卷数。
① 见丛书集成本《静修集》卷首，又见三贤集本《静修集》附录。
《两贤集》梓于容邑旧令蒋如苹，其来久矣。
又，清崔蔚林《容城三贤集序》中称：容城旧有《两贤集》，一为元刘文靖公因，一为杨忠愍公继盛，邑令蒋公如苹合梓，遗文行世已八十年矣。
该序作于康熙十八年己未（1679），上推八十年，为1599 年，当明神宗万历二十七年己亥。以时间而论，与此书藏书卡上写的"明万厉刻本"正相吻合。由此可知，这部北京大学图书馆藏本当是明《两贤集》本。该书刊刻形式与元至顺乍相似，即凡遇"皇"、"朝"等字眼都顶格，而"附录"所收的都是元代文献，无一篇明代作品。由此推测，它可能是明人据元代刊版重印的。该书共分十卷，而篇目远较至顺本为多，而与四库全书本接近。三为明刻本《刘文靖公文集》（北京图书馆藏，一册十二卷）该书也未署刊刻年代。有一篇序，但未署姓名及时间。此本只收诗词，未收散文。诗词也仅有《丁亥集》五卷，《樵庵词》一卷，遗诗六卷。该书藏书卡既确认其为明刻本，也许就是《绣谷亭书录》说的明弘治十八年乙丑（1505）崔暠刊本。
四为明容城知县方义壮序本。此本今尚未见。《容城三贤集》附录中收有方义壮的一篇序，序中称：于府城购获先生《丁亥集》并遗文数卷，然字句讹舛，至不可读。于是为请于郡伯昆陵顾公，许重梓焉。无何，顾公奉命治兵三关，而太原李公至郡，予复请如初，遂命诸生孙重捷、王衍祚、侯进之分订类校，共得诗文凡若干卷。
末署"万历十六年戊子"（1588）。可知，这当是《增订四库简明目录标注》中所说的"明万历戊子郡守李口校刊本"。因该书有方义壮的序，后人又误说成是方义壮"刻"本。由此亦可知，清人王灏把"方刊本"说成"即今《三贤集》所传之本"（《畿辅丛书》本《静修集）跋），是错加上错了。实际上，《三贤集》本绝不是仅有《丁亥集》并遗文数卷（详见下文）。五为《容城三贤集》本（一函四册四卷）。该本是在《两贤集）的基础上，又将孙奇逢《岁寒集》合刻而成。清康熙十八年（1679），新安张斐然（裁之）。容城杨范（清远）始刻。其后，道光十六年（1836）。光绪二十四年（1898）又重刻，民国十六年（1927）曾补修。该书序跋附录俱全，唯没有明言所据之最初底本。该本分卷与他书又自不同，仅四卷，而所收篇目最多，与蒋如苹本。四库本接近。
六为《四库全书》（文渊阁）影印本（二十八卷）。《四库全书总目提要》说：刘因自选诗五卷，号《丁亥集》，卒后，门人故友衷其遗稿，得《樵庵词集》一卷，遗文六卷，[遗诗六卷]（据文渊阁影印本"提要"补），拾遗七卷，杨俊民又得续集三（"三"原作"二"，据文渊阁影印本改）卷，后房山贾彝复增入附录二卷
明清时期，刘因的诗文仍有广泛的读者。下面略述刘因文集在后世多次翻刻的情况。
今天能看到的《静修文集》主要有六种版本。一为《四部丛刊》本（一函三册二十二卷），系上海涵芬楼据元至顺庚午本影印。书中有"至顺庚午孟秋宗文堂刊"木记。文中凡"天子"、"国家"、"朝廷"乃至"太子"。
"皇孙"、"东宫"等词都顶格。正文前有李谦序，旁注："据抱经楼旧藏元至顺本补。"二为明万历蒋如苹刻本（北京大学图书馆藏，一函四册十卷）。书中没有序，也未署刊刻年代。但每卷首均刻有"容城刘因梦吉甫著益都后学蒋如苹样"字样。检《容城三贤集》本《静修集》，有明代北平王进（容城两贤集序），序中说：容城令蒋君合二集（指《静修集》和《杨继盛集》）为一，刻之于邑斋，名《两贤集》。??蒋君一邑令耳，表章若斯，其尚德者哉！其重有感者哉！??蒋君如苹，山东益都人。
再，清魏一鳌《合刻三贤集跋》中说：② 《静修先生墓表》。
③ 该序见四部丛刊本《静修集》卷首，但未署年月，未提卷数。
① 见丛书集成本《静修集》卷首，又见三贤集本《静修集》附录。
《两贤集》梓于容邑旧令蒋如苹，其来久矣。
又，清崔蔚林《容城三贤集序》中称：容城旧有《两贤集》，一为元刘文靖公因，一为杨忠愍公继盛，邑令蒋公如苹合梓，遗文行世已八十年矣。
该序作于康熙十八年己未（1679），上推八十年，为1599 年，当明神宗万历二十七年己亥。以时间而论，与此书藏书卡上写的"明万厉刻本"正相吻合。由此可知，这部北京大学图书馆藏本当是明《两贤集》本。该书刊刻形式与元至顺乍相似，即凡遇"皇"、"朝"等字眼都顶格，而"附录"所收的都是元代文献，无一篇明代作品。由此推测，它可能是明人据元代刊版重印的。该书共分十卷，而篇目远较至顺本为多，而与四库全书本接近。三为明刻本《刘文靖公文集》（北京图书馆藏，一册十二卷）该书也未署刊刻年代。有一篇序，但未署姓名及时间。此本只收诗词，未收散文。诗词也仅有《丁亥集》五卷，《樵庵词》一卷，遗诗六卷。该书藏书卡既确认其为明刻本，也许就是《绣谷亭书录》说的明弘治十八年乙丑（1505）崔暠刊本。
四为明容城知县方义壮序本。此本今尚未见。《容城三贤集》附录中收有方义壮的一篇序，序中称：于府城购获先生《丁亥集》并遗文数卷，然字句讹舛，至不可读。于是为请于郡伯昆陵顾公，许重梓焉。无何，顾公奉命治兵三关，而太原李公至郡，予复请如初，遂命诸生孙重捷、王衍祚、侯进之分订类校，共得诗文凡若干卷。
末署"万历十六年戊子"（1588）。可知，这当是《增订四库简明目录标注》中所说的"明万历戊子郡守李口校刊本"。因该书有方义壮的序，后人又误说成是方义壮"刻"本。由此亦可知，清人王灏把"方刊本"说成"即今《三贤集》所传之本"（《畿辅丛书》本《静修集）跋），是错加上错了。实际上，《三贤集》本绝不是仅有《丁亥集》并遗文数卷（详见下文）。五为《容城三贤集》本（一函四册四卷）。该本是在《两贤集）的基础上，又将孙奇逢《岁寒集》合刻而成。清康熙十八年（1679），新安张斐然（裁之）。容城杨范（清远）始刻。其后，道光十六年（1836）。光绪二十四年（1898）又重刻，民国十六年（1927）曾补修。该书序跋附录俱全，唯没有明言所据之最初底本。该本分卷与他书又自不同，仅四卷，而所收篇目最多，与蒋如苹本。四库本接近。
六为《四库全书》（文渊阁）影印本（二十八卷）。《四库全书总目提要》说：刘因自选诗五卷，号《丁亥集》，卒后，门人故友衷其遗稿，得《樵庵词集》一卷，遗文六卷，[遗诗六卷]（据文渊阁影印本"提要"补），拾遗七卷，杨俊民又得续集三（"三"原作"二"，据文渊阁影印本改）卷，后房山贾彝复增入附录二卷