三、门徒（1/2）
作者：刘因评传
刘因除零星接受门徒外，还曾"隐居三台（今属河北省安新县），教授生徒。"③清代的安州俞湘（字晓帆）说，刘因"尝讲学于儒阳正学书院。当时被化雨者，不知几何人。"①此两说元人著作中未见，不知何据。儒阳正学书院是否在三台，亦不得而知。据元人说，刘因的授徒讲学，很受当时人称道。《墓表》说：先生师道尊严，学者造门，随其材品而教焉。讲说诸经，理明义正，听者心领神会。
刊行刘因文集皇帝圣旨中也说：（刘因）负卓越之才，蕴高明之学。说经奚止于疏义，为文务去乎陈言。行必期于古人，事每论乎三代。汉唐诸子，莫之或先；周邵正传，庶乎可继。户外之屡常满，邱园之帛屡来，咸虚往而实归??这些话虽难免过誉，但大体反映了刘因教学效果颇佳和深受欢迎的实情。
刘因的门徒据说有百人左右②，其中，有姓名可考的二十余人。
《宋元学案·静修学案》列有刘因弟子七人，私淑弟子一人。其佼佼者有：乌冲，字叔备，一生高蹈深隐，杜门授徒。他向安熙详细介绍了乃师之学。卒后赠承事郎。秘书监秘书郎。郝庸，字季常，郝经的胞弟。郝经被拘于真州，他曾不顾个人安危，屡次请命，代表元朝赴宋问罪。仕至颖川太守。杜萧，字彦表。刘因殁后，为撰《静修先生矿记》。仕至河南儒学提举。①还有李道恒、刘君举、李天箎、林起宗等，大多是隐居教授的布衣之士。私淑弟子安熙，字默庵，热心搜集编订刘因遗著，笃守并发挥刘因的学说，作《丁亥诗注》、《四书精要考异》等，使刘因之学"昌大于时"。有《安默庵文集》行于世。
刊行刘因文集皇帝圣旨中也说：（刘因）负卓越之才，蕴高明之学。说经奚止于疏义，为文务去乎陈言。行必期于古人，事每论乎三代。汉唐诸子，莫之或先；周邵正传，庶乎可继。户外之屡常满，邱园之帛屡来，咸虚往而实归??这些话虽难免过誉，但大体反映了刘因教学效果颇佳和深受欢迎的实情。
刘因的门徒据说有百人左右②，其中，有姓名可考的二十余人。
《宋元学案·静修学案》列有刘因弟子七人，私淑弟子一人。其佼佼者有：乌冲，字叔备，一生高蹈深隐，杜门授徒。他向安熙详细介绍了乃师之学。卒后赠承事郎。秘书监秘书郎。郝庸，字季常，郝经的胞弟。郝经被拘于真州，他曾不顾个人安危，屡次请命，代表元朝赴宋问罪。仕至颖川太守。杜萧，字彦表。刘因殁后，为撰《静修先生矿记》。仕至河南儒学提举。①还有李道恒、刘君举、李天箎、林起宗等，大多是隐居教授的布衣之士。私淑弟子安熙，字默庵，热心搜集编订刘因遗著，笃守并发挥刘因的学说，作《丁亥诗注》、《四书精要考异》等，使刘因之学"昌大于时"。有《安默庵文集》行于世。