第十一节 死亡，物质循环中的一个驿站（2/2）
作者：潘习龙
投入，数得睡意全无了。把白绵羊数成了黑绵羊，又把黑绵羊数成了白绵羊，想到现在应该差不多了吧，往窗外一看，原来是东方发白了，露出了羊肚色。”只要做倒计时，人就会变得浮躁焦虑。
在人生旅途中，我也曾目睹了很多死亡的情形。在很小的时候，看着亲人离去，曾经让我很痛苦，也很害怕。后来，我成了一名医生，我尽心尽力地救治病人，看到他们康复，倍感欣慰。但医学的发展总是难以超越疾病的步伐，永远滞后于疾病。我见到病人在病榻上呻吟，见到同样痛苦或者焦躁的病人家属，我出于对生命的尊重，觉得对不治之症的放弃可能是一种人道与博爱。
我有一位朋友，40多岁，肝癌中晚期了，他渴望活着，卖掉了自己的房屋与家产，恳求父母也卖掉了房子，又恳求单位为他垫付部分费用，东挪西借，凑了几十万，到北京大医院住了三个多月，还是没有逃脱死亡的追捕，留下一个8岁的儿子和几十万的债务。可怜的妻子一直没有工作，靠在老公生前的单位做临时工养家，她的收入别说还债，连交儿子的学费都十分困难。在凑钱的时候，他的亲人、同事、医生心里都在嘀咕一句话：“犯得着这样折腾吗？”但谁也不敢说出这句话，这也算是中国的国情吧。
人的一生，犹如一条小溪，开始的时候很弱小，流淌在山间，与岩石和泥土撞击出清脆的响声。汇集之后变成了河流，也会有波涛汹涌。临近暮年，渐渐地汇入大海，深沉、广博而宁静。死亡是与自然的融合，意味着进入一个更广阔的空间，我虽不向往，但也绝不惧怕。
有人把死亡场景描绘成电闪雷鸣，山崩地裂的悲壮，让人感受到一个人的死去就像地球的毁灭一样，这是用来形容伟人死亡的情形的，后来连普通人葬礼上也学会了营造这种恐怖的氛围。事实上，无论你多么伟大还是多么平庸，死亡都是物质的变化，没有必要做出这种渲染造势，用死人吓唬活人。
死亡是生命礼花的最后一次绽放，同样绚烂多彩。礼花的烟雾犹如一个人的思想与精神，化作天地之气，在宇宙间永存；燃放后的灰烬散落在野草丛中，变成了野草的生命元素。生与死，就像昼夜的更替一样，都是人生的驿站，一个昼夜的人生是生命中的小驿站，生与死是物质循环的交换站，犹如从1路公共汽车转乘2路公共汽车，进入另一个循环的圆圈。
有没有来生？有没有鬼神？文章写到这里，再讨论这些问题就纯属多余。物质是不灭，变成杂草与变成鬼神又有多大的区别呢？
[end]
在人生旅途中，我也曾目睹了很多死亡的情形。在很小的时候，看着亲人离去，曾经让我很痛苦，也很害怕。后来，我成了一名医生，我尽心尽力地救治病人，看到他们康复，倍感欣慰。但医学的发展总是难以超越疾病的步伐，永远滞后于疾病。我见到病人在病榻上呻吟，见到同样痛苦或者焦躁的病人家属，我出于对生命的尊重，觉得对不治之症的放弃可能是一种人道与博爱。
我有一位朋友，40多岁，肝癌中晚期了，他渴望活着，卖掉了自己的房屋与家产，恳求父母也卖掉了房子，又恳求单位为他垫付部分费用，东挪西借，凑了几十万，到北京大医院住了三个多月，还是没有逃脱死亡的追捕，留下一个8岁的儿子和几十万的债务。可怜的妻子一直没有工作，靠在老公生前的单位做临时工养家，她的收入别说还债，连交儿子的学费都十分困难。在凑钱的时候，他的亲人、同事、医生心里都在嘀咕一句话：“犯得着这样折腾吗？”但谁也不敢说出这句话，这也算是中国的国情吧。
人的一生，犹如一条小溪，开始的时候很弱小，流淌在山间，与岩石和泥土撞击出清脆的响声。汇集之后变成了河流，也会有波涛汹涌。临近暮年，渐渐地汇入大海，深沉、广博而宁静。死亡是与自然的融合，意味着进入一个更广阔的空间，我虽不向往，但也绝不惧怕。
有人把死亡场景描绘成电闪雷鸣，山崩地裂的悲壮，让人感受到一个人的死去就像地球的毁灭一样，这是用来形容伟人死亡的情形的，后来连普通人葬礼上也学会了营造这种恐怖的氛围。事实上，无论你多么伟大还是多么平庸，死亡都是物质的变化，没有必要做出这种渲染造势，用死人吓唬活人。
死亡是生命礼花的最后一次绽放，同样绚烂多彩。礼花的烟雾犹如一个人的思想与精神，化作天地之气，在宇宙间永存；燃放后的灰烬散落在野草丛中，变成了野草的生命元素。生与死，就像昼夜的更替一样，都是人生的驿站，一个昼夜的人生是生命中的小驿站，生与死是物质循环的交换站，犹如从1路公共汽车转乘2路公共汽车，进入另一个循环的圆圈。
有没有来生？有没有鬼神？文章写到这里，再讨论这些问题就纯属多余。物质是不灭，变成杂草与变成鬼神又有多大的区别呢？
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