言传·身教（2/2）
作者：早慧成才的奥秘
了院，耽误了半个多月的功课，出院后，得赶紧补课。别的好说，就是补外语困难。祖父看到她流露出畏难的情绪，就教了她一个“定量有恒”的办法。一天，他把孙女叫到身边，伸出手指来说：“你每天学一个单词，一年就可学365个；每天学两个单词，一年就是730个。你又不笨，只要有恒心，坚持不懈，'拦路虎'自然会让路的。”
为了鼓励孙女克服学习上的困难，徐特立还对她说：“我在法国勤工俭学时，已经43岁了，别人都说这么大年纪了，要想学法文，非常困难。可是，我坚持'定量有恒'的办法，经过一年多努力，还是考上了巴黎大学。你才十几岁，记忆力和学习条件比我那时强多了，只要自己肯下工夫，就一定能学好。”
禹强出院后，每天要去医院理疗，正好祖父每天也要到医院去，他就利用路上的时间，帮助孙女复习单词。祖父说一句中文，孙女答一句外文。回来的路上，再换过来，祖父说外文，孙女说中文。
祖父的热情帮助，使孙女越学越有兴趣。很快，拉下的外语课全部补上了。学期结束时，祖父看到孙女的成绩报告单，特别是看到外语成绩那样好，满意地笑了。
性至善，待教而成。
——荀悦
凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。
——李大钊
应知学问难，在乎点滴勤。
——陈毅
要像荷花，出污泥而不染——陶铸教育女儿的故事
“文革”期间，无产阶级革命家、忠诚的**战士陶铸（1908-1969）被软禁以后，他的女儿陶斯亮被允许同他在一起住了一个多月。由于监视很严，他们父女虽然相见，但不能谈论任何情况。尽管这样，陶铸还是利用一切机会，找女儿谈话，向女儿表达自己的情操和志向。
一次放风，陶铸和女儿在一个池塘边散步。陶铸目不转睛地凝视着四周池水里的荷花，对陶斯亮说：“亮亮，你看它出污泥而不染，光明磊落，象征着一种崇高的品德，你要好好记住它。”
陶铸还给女儿讲历史上忠臣的故事。他讲了东汉末年的范滂。当时宦官擅权祸国，到处是贪官污吏，范滂不畏权势，勇敢斗争，揭发了“深为民害”的权豪之党20余人。贪污的州官听到范滂来，望风解印而去。后来，范滂被诬陷逮捕，县令想放他逃跑。范谤说：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”他挺身就险，死时只有33岁。
**、陈伯达等人曾无中生有地散布陶铸是“叛徒”的流言蜚语，一时把陶斯亮的思想搞得左右无主。一天，她趁监管的人不注意，问陶铸：“爸爸，你是出卖过同志吗？”听了女儿这样的问话，他愤怒得浑身发抖，然而他并不责怪女儿。他望着女儿的眼睛，深沉地说：“难道你也不相信爸爸？我是宁愿把自己的鲜血洒在地上，也不会做那对不起党的事。”
过了几天，陶铸同志把自己1935年在国民党监狱里写的咏志诗，抄录给女儿：
“秋来风丽费吟哦，铁屋如灰黑犬多。
国未灭亡人半死，家无消息梦常过。
虞外空谈称绝学，残民工计导先河。
我欲问天何聩聩，浸凭热泪哭施罗。”
诗中的施罗指的是邓中夏、罗登贤两位烈士。陶铸同志把自己处在敌人铁窗下的胸襟披露给女儿，不仅是为了回答**、陈伯达的无耻诬蔑，也是为了使女儿能继承这样一种忠于革命的气节。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——申涵光
爱其子而不教，犹为不爱也；教而不为善，犹为不教也。
——黄宗羲
循循善诱
——叶圣陶的教子艺术
我国当代著名文学家、教育家叶圣陶有三个孩子，一个叫至善，一个叫至美，最小的叫至诚，都小有名气。
说起叶老对孩子的教育，怪有意思的。
吃罢晚饭，碗筷收拾过了，植物油灯移到了桌子中央。叶圣陶戴上老花眼镜，坐下来开始给孩子改文章。至善、至美和至诚兄妹三人，各居桌子的一边，眼睛盯住父亲手里的笔尖儿，你一句，我一句，互相指责、争辩。父亲并不责怪他们，说是改文章，实际上是和孩子们商量着共同措辞，提炼思想。
叶圣陶给孩子改文章不像老师那样在文章上画画改改，而是边看边问：这儿多了些什么，少了些什么，能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？……遇到他不明白的地方，还要问孩子：原本是怎样想的，究竟想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？有时候，至善、至美他们让父亲指出了可笑的谬误，孩子们就尽情地笑起来。每改罢一段，父亲就朗诵一遍，看语气是否顺当，孩子们也就跟着父亲默诵。
父亲的训练是严格的，但又是生动活泼的，三个孩子不觉得枯燥、乏味，十分喜欢父亲这样的训练。叶圣陶从来不出题目，硬逼着让孩子们去写。不过父亲有个要求，即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实感。孩子们照父亲的主张去做，觉得可写的东西确实很多，用不着胡编，也用不着硬套，写出来的东西不会雷同，多少还有点新意。父亲看了孩子们的习作，总是很喜欢，鼓励他们继续写作。
父亲教儿学步，循循善诱；孩子们自奋其力，自然进步很快。兄妹三人很小的时候，他们的文章就得到朱自清、宋云彬的好评，出版社还出版了他们的习作《花萼》和《三叶》，宋云彬和朱自清分别为两本集子写了序。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
——鲁迅
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。
——陶铸
我们从一开始工作起，就要在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。
——巴甫洛夫
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来
严字当头——侯宝林教子的故事
侯宝林是著名的相声艺术大师，他在相声界自成一家，在家庭教育方面，也有一套成功的经验。他的大儿子侯耀华是影视界的明星，小儿子侯耀文是相声界的后起之秀，他们的成才融进了侯宝林的许多心血。
侯宝林对两个儿子从小就严格要求。他常说：“相声是一门综合艺术，不是消愁解闷耍贫嘴，没有丰富的生活经历和多种知识，是干不好这一行的。”因此，尽管两个儿子小时候在相声表演上都很有才能，但侯宝林却极力反对儿子们荒废学业去说相声。耀文8岁就迷上相声艺术，父亲反对，他就偷偷地学，一招一式已开始有点侯门相声的味道。耀文读初中时，铁路文工团向社会公开招考相声演员，他被一个同学拉去应考。他表演的是刚在北京市中学生文艺汇演中获得优胜奖的段子——《学校采访记》，结果被主考官一眼看中。但侯宝林坚持说：“相声从街头撂地摊，到现在登了大雅之堂，它不再是生活的小丑，生活的调料，而是一种雅俗共赏的艺术。相声演员必须有渊博的知识和丰富的阅历，要有相当的文化水平。你初中还没毕业，不适宜当演员。”
文工团的负责同志答应给他补习文化，耀文也表示：要先当好学生，然后再当演员。这时，侯宝林才同意了耀文的要求。
侯耀文成了专业相声演员后，侯宝林对他的要求更严格了，在思想品德上一丝不苟，对艺术则精益求精，从不马虎了事。一次，耀文从外地演出归来，把一家刊物给他拍的“相声表演脸谱剧照”得意地拿给父亲看。谁知侯宝林看了十分生气：“瞧你这些照片中，哪一个有点儿人样！还在杂志上刊登，都不嫌脸红？一个演员要认真严肃从艺，不要降低自己的身份。”
有一次侯耀文出演《关公战秦琼》，台下反应冷淡。他心中很不自在，便一个劲儿地琢磨着往这个段子中加点“佐料”什么的。他把这一想法说与父亲，想不到侯宝林一脸的严肃，毫不含糊地说：“即使没人乐，演员也不能在台上胡说八道。”
《关公战秦琼》是侯宝林的拿手戏。解放初，侯宝林应邀到中南海为中央首长说相声，有一次**听完《关公战秦琼》后特别兴奋，特意提出下次要让他再演。为了把握好这出相声的艺术精华，侯宝林当场让耀文将《关公战秦琼》说了一遍，然后一一加以点拨。侯派艺术如何流传下来，由此可以略知一二了。
还有一次，耀文乐滋滋地回家，刚进门就发现气氛不对头——父亲正在生闷气。“三十六计，走为上计”，他正要转身开溜，只听父亲大喝一声：“过来！你脸红不红？说的什么玩艺儿？”侯宝林指的是儿子最近演的那个段子《山东二黄》。
耀文不明底细，不敢吱声。第二天，耀文急忙赶到团里，将录音调出重新听，原来不是他与石富宽合说的。于是急忙拉着石富宽一起去向侯老先生声明，要求“平反”。耀文壮着胆子说：“爹，你消消气儿，那段相声不是我俩说的，你听岔了。”
“那为什么听着那么像？”侯宝林问。
“有人跟着瞎学呗！”
侯宝林在弄清事实真相后说：“《山东二黄》是个传统段子，两个演员的唱腔，不管是京戏还是山东戏，都不对，根本不该上舞台，何况还录了音在电台上播呢！你俩要说，我帮你们排。”
两个年轻人喜出望外，于是家里成了排练场。侯宝林一遍遍地给他们示范。他们得侯氏相声真传，学得真谛，演出的效果自然非同寻常。
努力多学一点东西，提高综合素质，这对一名演员的发展至关重要。侯宝林也非常清楚这一点。
有一年中秋节晚会，著名演员王铁成朗诵了一首词，作为节目主持人的侯耀文称赞道：“您这诗朗诵得太好了。”第二天，侯宝林一见耀文便说：'称为什么不能好好学点东西？一个搞艺术的人，对诗和词都搞不清楚，不丢人嘛？“耀文一听，知道自己错了，低着头不吱声。父亲抓住时机继续说：“耀文，你既当了演员，就要做个像样的演员，做有所贡献的演员，要不负这个称号呀！”接着，侯宝林加重了语气：“首先要做个书架子，书架上要摆满书，当然摆书不是为了装样子，而是为了长学识、增见地，丰富思考，发展艺术！书少，总免不了技穷！”
父亲说得句句在理。以后，耀文迷上了书，他读天文地理，读文史哲医，读艺术理论……许多年后，耀文回忆起父亲的教诲，不无感慨地说：“实际上，现在的确不少相声已经技穷。技穷就成了黔驴子，只摆样子，不为人所需要，名声与其作品、表演水平大大地不平衡了。有的自甘落后，更有人以各种庸俗和低级趣味的东西换取廉价的笑。这不是让人又痛心、又忧虑吗？”
侯宝林常对儿子说：过去当个名演员十分难。现在可容易多了，说个好段子，一下子就传遍全国。可是，你们到底懂多少相声？我干了一辈子，越干越觉得这门艺术高深。你千万不可沾沾自喜，有点儿名后，要争取当个好演员。从创作到表演，说。学、逗、唱，都得有一套。最后要争取做个艺术家，有自己的风格、流派，有自己的相声理论。一句话，你不能止步不前。你们该琢磨着怎么干点我们这一辈子没人干过、没干成的事儿。
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——列夫·托尔斯泰
舐犊情深的父亲——谢葆璋教育女儿冰心的故事
冰心，原名谢婉莹，原籍福建长乐人，1900年出生。冰心的父亲名叫谢葆璋，年轻时经严复推荐，入天津紫竹林水师学堂，毕业后成为海军军官。他为人正直，作战勇敢，曾任威远舰枪炮二副，参加过甲午海战。后任“海圻号”巡洋舰副舰长、海军练营营长、海军学校校长等官职。辛亥革命后，出任海军部军学司司长，是近代一位具有进步思想的爱国将领。冰心的母亲也是一位有很高文学修养的妇女。冰心从4岁起，母亲就教她识字。
冰心在谢家排行老大，又是惟一的女儿。谢葆璋视女儿为掌上明珠。父亲循循善诱，关怀、教育女儿成长。
谢葆璋称得上是一位科犊情深的父亲。当谢家的伯母、叔母们催促给冰心扎耳朵眼时，他就说：“你们看，她左耳唇后面，有一颗聪明痣，把这颗痣扎穿了，孩子就笨了。”他还不让孩子穿紧鞋。冰心深知慈父对她的疼爱，所以，她刚一感到鞋子有点紧，就故意在父亲面前一瘸一瘸地走。父亲一见，就立刻埋怨妻子：“你又给她小鞋穿了！”
谢葆璋在烟台任海军学校校长时，经常带女儿去海边散步，教小冰心如何打枪，如何骑马，如何划船。夜晚，就指点她如何看星星，如何辨认星座的位置。他还常常带领冰心上军舰，把军舰上的设备、生活方式讲给女儿听。谢葆璋作为巡洋舰上的青年军官，曾到过英、法、意、日等许多国家。有次，他从海外归来，气愤地对女儿说：“我觉得到哪里，我都抬不起头来，你不到外国，不知道中国的可爱，离中国越远，就对她越亲。但是，我们中国多么可怜呀，不振兴起来，就会被人家瓜分了去……”接着，他又说：“我们堂堂的中国，竟连一首国歌都没有！我们这次到英国购买军舰，在举行接收典礼仪式时，他们奏完英国国歌之后，我们竟奏一首《妈妈好糊涂》的民歌调子，作为中国的国歌……”
在父亲的教诲下，冰心的心中从小就播下爱国的种子，它鼓舞着冰心走上了反帝反封建的道路。当辛亥革命爆发的消息传来时，她就把攒下的10块压岁钱，送到申报馆，去捐款劳军。当五四运动爆发时，她毫不犹豫地积极投身到学生的爱国运动中去。
冰心从小聪明好学，7岁开始读《三国演义》；8岁读《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》；23岁毕业于燕京大学文科专业。后来，她又去了美国威尔斯利女子大学学习英国文学，1926年回国，曾在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。建国后，曾任中国作协理事、第五届全国政协常委等职。她一生创作的作品，无论是散文、诗歌，还是小说，都是审美品位相当高的艺术品。她作为中国现代文学家和语言大师而享誉世界。
诚实与公正伴随着孩子，可领悟出真理与正义。
——佚名
言传身教苦心教子——李苦禅教子的故事
李苦禅是我国当代著名的国画家和美术教育家，生前曾任中央美术学院教授、全国政协委员、中国美协理事、中国画研究院委员。他的美术作品雄浑厚朴，磅礴大气，天趣自然，个性鲜明，与国画大师潘天寿并列为当代两大写意花鸟画家。
李燕是李苦禅的儿子，在李苦禅的悉心教育下，李燕在画坛上脱颖而出，所作之画也颇有造诣。李燕的成长历程蕴含着父亲李苦禅的心血。
李苦禅十分重视对儿子的品格教育，他经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他的书法相当不错，只因人格恶劣，嫉恨贤达，诬杀忠良，害死岳飞，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说，留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了。”又说：“如果作者人格鄙劣，是无人格，实在与艺术没有缘分，枉言真美善！”
李苦禅如此教子，也如此做人。1937年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”，说什么“您要答应了，有您的官做,后头跟个挎匣子（枪）的，比县长还神气哩！”李苦禅不为所动,凛然而拒。某天有个汉奸来求画扇面，李苦禅草草画就，并大草一行：“日月已沉海，蛟龙乱升天！”此汉奸附庸风雅，不识草字，竟满意而去。
李苦禅常对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，不怕苦，练出来的。”接着，他结合自己的从艺过程，说：“我有个好条件——出身苦，就不怕苦。当年，我每出去画画，一画就是一整天，带块干粮，再向老农要棵大葱，就算一顿饭啦！有时也来个'一个小子儿横吃横喝——花一个小铜子儿买人家农民两个老玉米棒子，搂些干草点着烤熟了，横着啃，完了再到菜园子，爬水槽（横的）那儿喝凉水。这不是'横吃横喝'吗？！”在父亲的指导下，李燕不怕风吹日晒，不畏跋山涉水，长期坚持野外写生。每次速写归来，李苦禅都要查看。
1980年，李苦禅父子赴香港举办“李苦禅、李燕父子书画展”。在宴会上，盛情的主人问李苦禅：“您老喜欢用点什么？”他笑着说：“我是——有腿的不吃板凳，有翅的不吃飞机。”“客气啦！请点菜嘛！”主人把菜谱递给他。“我会点什么？我是挤混合面儿、杂合面儿阳军侵占北京时的一种劣等粮）过来的，会点什么！”
对李燕用的速写工具，李苦禅要求越简便越好。李燕理解父亲的用心，用铁窗纱钉在木框上，边上系一个塑料小墨盒（筒形），再钉上一叠毛边线，随画随翻。父亲看了后感到很满意，说“又轻便，又实用，而且便宜。”
李苦禅对工作、生活条件要求不高，但对艺术却精益求精，一丝不苟。
李苦禅要求儿子“画自己的东西，创自己的笔墨”，自成风格。还讲了这样一个故事：从前，有两个道士看见一个瞎眼老头从南边走来，路中间有块大石头挡着。一个道士说：“老头，从左边绕过来！”另一个道士则说：“老头，从右边绕过来！”你猜，老头怎么着？他一下子从石头上蹦过来了。说完故事，李苦禅说：“作画就要这样，'画思当如天岸马，画家常似人中龙'。画画不可人云亦云，落入前人窠臼。”
李苦禅的这种教子方法是高明的。踩着父辈的足迹前进，虽说便捷、安全，但却是一种不成大器的方法，只有让晚辈走自己的路，画自己的东西，才能独树一帜，有所成就。
谁在平日节衣缩食，在贫困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈，在贫困时就会死于饥寒。
——萨达
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
——涂悲鸿
要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
——卓别林
尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧愁，使子女不用悔恨。
——佚名
厄运面前不低头
——傅抱石教子的故事
现代国画大师傅抱石，不仅在艺术上成就突出，而且在教育子女上也堪称楷模。他的儿子傅小石从小聪颖过人，上中央美术学院学习时是高材生，然而校门未出，却横遭厄运：1957年被打成“右派”，蒙冤20多年，其间又遇车祸，造成跛足，1979年平反昭雪，却又乐极生悲，中风倒地，致使右半身偏瘫。面对厄运，傅抱石倾注全部的父爱，使傅小石能够面对命运的打击，不气馁，不屈服，坚持在艺术道路上摸爬滚打，终于成为艺术上的一个巨人。
傅抱石年轻时东渡扶桑，专攻美术，回国后，任中央大学艺术系教授。新中国成立后，历任南京师范学院美术系教授、江苏省国画院院长、中国美术家协会副主席等职，是国画界与刘海粟、吴作人等齐名的现代国画大师。
傅小石是傅抱石的大儿子，自幼颖慧过人，3岁时，南昌举行儿童健康、智力比赛，他面对陌生大人的提问，对答如流，从容自若，居然荣获第二名。傅抱石分外喜欢小石，自小辅导他，教他握笔作画。有一次，傅抱石夫妇外出，有客来访。父母归来后，小石据情相告，父亲问他来客是谁，小石这才想起忘记请教客人的姓名，乃灵机一动，将一只空烟盒翻转过来，在上面画出来客的尊容。父亲看到画中人的面部特征，一下子便认出来了。
小石考入中央美术学院后，勤奋学画，曾在全国专业杂志《版画》上多次发表版画作品。他还积极参加各种社会活动，被选为班长。著名版画家江丰欣喜地对傅抱石说：“你的儿子是个天才。”小石的外公说得更甚：“这孩子是块材料，要是将来没出息，你们到我坟头去接我三鞭子。”
人生的道路从来是坎坷不平的。1957年的一场政治风暴，将傅小石打人了“另册”。知子莫如父。父亲怎么也不相信儿子会反党反社会主义。他借着赴京为人民大会堂作画的机会，约来了在北京双桥农场劳动改造的小石，见小石骨瘦如柴，表情拘谨，傅抱石的心头不禁泛起一股酸楚。他对小石说：“以后，你可以常来，我已经同有关方面打过招呼，一则可以看我画画，二则可以跟我当当助手。记住，不管什么时候，画画是不能丢掉的。”
父亲的关怀，增强了小石继续作画的信心。他白天勤勤恳恳地劳动，晚上则通宵达旦地作画。在父亲的悉心指导下，小石倾注7年的心血，完成了一部美术理论专著《图案设计新探》。著名画家黄永玉看了这部专著后说：“我认为这本书至少可以用五国文字出版。”
在父亲的教导下，傅小石还如饥似渴地阅读鲁迅、郭沫若。胡风的作品。小石还与画家司徒乔的女儿司徒圆合作，共同出版了一本图文并茂的《浪花集》。对傅小石的作品和为人，艺术大师刘海粟作出过这样的评价：“不能用寻常的尺子去量。这是一颗热情的、不甘沦为平庸而虚度岁月的心，对祖国、生命、青春、历史、爱情、土地，平凡与不平凡的人们唱出的赞歌，是生命和艺术战胜死亡、残疾的丰碑。”
是的，当傅小石右半身偏瘫时，他也没有自暴自弃，而是顽强地同命运抗争，锻炼用左手写字绘画。当傅小石的“左笔画”在首都和香港展出时，人们很难相信这一幅幅纵横不羁、峻丽飘逸的画作，竟出自一个残疾人之手。
父母应该是儿女的榜样
——美国黑人领袖约翰·布朗的教子经
约翰·布朗（1800-1859）是19世纪美国人民反对黑人奴隶制运动的杰出领袖。他有7个孩子，其中6个男孩，回个女孩。他对孩子们要求很严，教育的方法主要是以身作则，给孩子们树立良好的榜样。
一度，他曾经常喝些苹果酒和葡萄酒之类，他的孩子一见他开酒瓶子，都围上去，这个要喝一杯，那个要喝两杯。后来他成了个禁酒主义者。为了孩子，他滴酒不沾，处处做孩子的表率。他要求孩子们认真读书，自己每天首先拿起书本。朗诵时，有一点小错误也要纠正过来。他要求孩子们尊老爱幼，关心别人，自己首先做出样子。他的女儿在回忆父亲的文章里说：“我经常看到父亲对祖父特别亲切而尊敬。冬天临睡前，父亲总要把祖父周围的被子塞好，夜里还要起来问问祖父晚上睡得可暖和。他对祖父总是那样和蔼可亲，真是我们的好榜样。”
约翰·布朗经常教育孩子，不要眼热别人的东西，拾到东西要及时归还失主。他的女儿刚上学不久，在一条板凳后边拣到一块花布。这块布不太大，可是在女儿看来倒是一件宝贵的东西。回家后，她没吱声。但在给要好的小朋友讲这件事时，被父亲听到了。他走到女儿身边，露出深切慈爱的神色说：“你知道那块花布是哪个孩子丢的吗？”女儿说：“不知道。”父亲告诉她：“那么，你明天上学时带上它，看看能不能找到失主。这件事虽小，但你要记住：如果你丢了什么珍爱的东西，不论它多么小，你总希望拾到它的人送还给你，对吗？当然，别人也是这样。”第二天，小女儿拿着那块小花布终于找到了失主。
孩子们在各方面都准确地模仿自己的父母，包括模仿父母的弱点，简直达到了惟妙惟肖的地步。不仅模样长得像，就连举止和习惯都像得出奇。
——A·马尔库沙
要注意自己的一举一动——令人尊敬的卓娅和舒拉的母亲
苏联卫国战争时期，曾有两位英雄受到世界青少年的敬仰和爱慕。一个叫卓娅，一个叫舒拉，他们是姐弟二人。
母亲科斯莫杰米杨斯卡娅在一所小学任教，同时又在师范大学学习。父亲阿那托利·彼得罗维奇在研究院工作，又在速记讲习班学习，并且还要努力准备上函授工科大学。他们时常很晚回家，到家时孩子们已经入睡。
在教育孩子问题上，经常有人抱怨：“我们没有时间，我们的工作很忙。”可卓娅和舒拉的父母认为：忙，并不妨碍教育孩子。教育孩子在于用心，而不在于用多少时间。在于注意生活中的言行，而不在于“长篇大论”。难道谁还要“特别地拨出一部分时间在家里教育孩子”吗？
那么，他们是怎样对孩子进行教育的呢？
1923年，苏联人民的领袖列宁同志逝世的时候，科斯莫杰米杨斯卡娅一家和全体苏联人民一样，经受了巨大的悲痛。这时候，小卓娅刚生下来不久，舒拉还没有出世。可是，做父母的并没有忘记教育孩子。他们把刊登着斯大林关于纪念列宁的誓言的报纸收存起来，准备等女儿长大了，让她看看。
果然，14年之后，正当女儿卓娅准备入团的时候，母亲从箱子里拿出了这张保存多年而发了黄的报纸。卓娅激动地读着这张特地为她保存的报纸，深深地被斯大林同志的庄严誓言所激动。
显然，为了这件事，卓娅和舒拉的父母并没有花费专门的时间。
卓娅和舒拉牺牲后，母亲科斯莫杰米杨斯卡妮写了一本回忆录，即《卓娅和舒拉的故事》，详细地记录了两位英雄成长的过程，同时也喻明了他们家庭教育的经验。她说：
“对子女的教育是在每一件琐碎的事情上，在你的每一次举动上，每一个眼色上，每一句话上。这一切都可以教育你的孩子。连你怎样工作，怎样休息；你怎样和朋友谈话，怎样同不和睦的人谈话；你健康时候是怎样的，在病中是怎样的，在悲伤的时候是怎样的，在欢乐的时候是怎样的——这一切，你的孩子是都会注意到的。他们是要在这一切事情上模仿你的。”
这些话，的确是教育子女的经验之谈。
家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。
——张履祥
只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
——第斯多惠
为了鼓励孙女克服学习上的困难，徐特立还对她说：“我在法国勤工俭学时，已经43岁了，别人都说这么大年纪了，要想学法文，非常困难。可是，我坚持'定量有恒'的办法，经过一年多努力，还是考上了巴黎大学。你才十几岁，记忆力和学习条件比我那时强多了，只要自己肯下工夫，就一定能学好。”
禹强出院后，每天要去医院理疗，正好祖父每天也要到医院去，他就利用路上的时间，帮助孙女复习单词。祖父说一句中文，孙女答一句外文。回来的路上，再换过来，祖父说外文，孙女说中文。
祖父的热情帮助，使孙女越学越有兴趣。很快，拉下的外语课全部补上了。学期结束时，祖父看到孙女的成绩报告单，特别是看到外语成绩那样好，满意地笑了。
性至善，待教而成。
——荀悦
凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。
——李大钊
应知学问难，在乎点滴勤。
——陈毅
要像荷花，出污泥而不染——陶铸教育女儿的故事
“文革”期间，无产阶级革命家、忠诚的**战士陶铸（1908-1969）被软禁以后，他的女儿陶斯亮被允许同他在一起住了一个多月。由于监视很严，他们父女虽然相见，但不能谈论任何情况。尽管这样，陶铸还是利用一切机会，找女儿谈话，向女儿表达自己的情操和志向。
一次放风，陶铸和女儿在一个池塘边散步。陶铸目不转睛地凝视着四周池水里的荷花，对陶斯亮说：“亮亮，你看它出污泥而不染，光明磊落，象征着一种崇高的品德，你要好好记住它。”
陶铸还给女儿讲历史上忠臣的故事。他讲了东汉末年的范滂。当时宦官擅权祸国，到处是贪官污吏，范滂不畏权势，勇敢斗争，揭发了“深为民害”的权豪之党20余人。贪污的州官听到范滂来，望风解印而去。后来，范滂被诬陷逮捕，县令想放他逃跑。范谤说：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”他挺身就险，死时只有33岁。
**、陈伯达等人曾无中生有地散布陶铸是“叛徒”的流言蜚语，一时把陶斯亮的思想搞得左右无主。一天，她趁监管的人不注意，问陶铸：“爸爸，你是出卖过同志吗？”听了女儿这样的问话，他愤怒得浑身发抖，然而他并不责怪女儿。他望着女儿的眼睛，深沉地说：“难道你也不相信爸爸？我是宁愿把自己的鲜血洒在地上，也不会做那对不起党的事。”
过了几天，陶铸同志把自己1935年在国民党监狱里写的咏志诗，抄录给女儿：
“秋来风丽费吟哦，铁屋如灰黑犬多。
国未灭亡人半死，家无消息梦常过。
虞外空谈称绝学，残民工计导先河。
我欲问天何聩聩，浸凭热泪哭施罗。”
诗中的施罗指的是邓中夏、罗登贤两位烈士。陶铸同志把自己处在敌人铁窗下的胸襟披露给女儿，不仅是为了回答**、陈伯达的无耻诬蔑，也是为了使女儿能继承这样一种忠于革命的气节。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——申涵光
爱其子而不教，犹为不爱也；教而不为善，犹为不教也。
——黄宗羲
循循善诱
——叶圣陶的教子艺术
我国当代著名文学家、教育家叶圣陶有三个孩子，一个叫至善，一个叫至美，最小的叫至诚，都小有名气。
说起叶老对孩子的教育，怪有意思的。
吃罢晚饭，碗筷收拾过了，植物油灯移到了桌子中央。叶圣陶戴上老花眼镜，坐下来开始给孩子改文章。至善、至美和至诚兄妹三人，各居桌子的一边，眼睛盯住父亲手里的笔尖儿，你一句，我一句，互相指责、争辩。父亲并不责怪他们，说是改文章，实际上是和孩子们商量着共同措辞，提炼思想。
叶圣陶给孩子改文章不像老师那样在文章上画画改改，而是边看边问：这儿多了些什么，少了些什么，能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？……遇到他不明白的地方，还要问孩子：原本是怎样想的，究竟想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？有时候，至善、至美他们让父亲指出了可笑的谬误，孩子们就尽情地笑起来。每改罢一段，父亲就朗诵一遍，看语气是否顺当，孩子们也就跟着父亲默诵。
父亲的训练是严格的，但又是生动活泼的，三个孩子不觉得枯燥、乏味，十分喜欢父亲这样的训练。叶圣陶从来不出题目，硬逼着让孩子们去写。不过父亲有个要求，即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实感。孩子们照父亲的主张去做，觉得可写的东西确实很多，用不着胡编，也用不着硬套，写出来的东西不会雷同，多少还有点新意。父亲看了孩子们的习作，总是很喜欢，鼓励他们继续写作。
父亲教儿学步，循循善诱；孩子们自奋其力，自然进步很快。兄妹三人很小的时候，他们的文章就得到朱自清、宋云彬的好评，出版社还出版了他们的习作《花萼》和《三叶》，宋云彬和朱自清分别为两本集子写了序。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
——鲁迅
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。
——陶铸
我们从一开始工作起，就要在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。
——巴甫洛夫
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来
严字当头——侯宝林教子的故事
侯宝林是著名的相声艺术大师，他在相声界自成一家，在家庭教育方面，也有一套成功的经验。他的大儿子侯耀华是影视界的明星，小儿子侯耀文是相声界的后起之秀，他们的成才融进了侯宝林的许多心血。
侯宝林对两个儿子从小就严格要求。他常说：“相声是一门综合艺术，不是消愁解闷耍贫嘴，没有丰富的生活经历和多种知识，是干不好这一行的。”因此，尽管两个儿子小时候在相声表演上都很有才能，但侯宝林却极力反对儿子们荒废学业去说相声。耀文8岁就迷上相声艺术，父亲反对，他就偷偷地学，一招一式已开始有点侯门相声的味道。耀文读初中时，铁路文工团向社会公开招考相声演员，他被一个同学拉去应考。他表演的是刚在北京市中学生文艺汇演中获得优胜奖的段子——《学校采访记》，结果被主考官一眼看中。但侯宝林坚持说：“相声从街头撂地摊，到现在登了大雅之堂，它不再是生活的小丑，生活的调料，而是一种雅俗共赏的艺术。相声演员必须有渊博的知识和丰富的阅历，要有相当的文化水平。你初中还没毕业，不适宜当演员。”
文工团的负责同志答应给他补习文化，耀文也表示：要先当好学生，然后再当演员。这时，侯宝林才同意了耀文的要求。
侯耀文成了专业相声演员后，侯宝林对他的要求更严格了，在思想品德上一丝不苟，对艺术则精益求精，从不马虎了事。一次，耀文从外地演出归来，把一家刊物给他拍的“相声表演脸谱剧照”得意地拿给父亲看。谁知侯宝林看了十分生气：“瞧你这些照片中，哪一个有点儿人样！还在杂志上刊登，都不嫌脸红？一个演员要认真严肃从艺，不要降低自己的身份。”
有一次侯耀文出演《关公战秦琼》，台下反应冷淡。他心中很不自在，便一个劲儿地琢磨着往这个段子中加点“佐料”什么的。他把这一想法说与父亲，想不到侯宝林一脸的严肃，毫不含糊地说：“即使没人乐，演员也不能在台上胡说八道。”
《关公战秦琼》是侯宝林的拿手戏。解放初，侯宝林应邀到中南海为中央首长说相声，有一次**听完《关公战秦琼》后特别兴奋，特意提出下次要让他再演。为了把握好这出相声的艺术精华，侯宝林当场让耀文将《关公战秦琼》说了一遍，然后一一加以点拨。侯派艺术如何流传下来，由此可以略知一二了。
还有一次，耀文乐滋滋地回家，刚进门就发现气氛不对头——父亲正在生闷气。“三十六计，走为上计”，他正要转身开溜，只听父亲大喝一声：“过来！你脸红不红？说的什么玩艺儿？”侯宝林指的是儿子最近演的那个段子《山东二黄》。
耀文不明底细，不敢吱声。第二天，耀文急忙赶到团里，将录音调出重新听，原来不是他与石富宽合说的。于是急忙拉着石富宽一起去向侯老先生声明，要求“平反”。耀文壮着胆子说：“爹，你消消气儿，那段相声不是我俩说的，你听岔了。”
“那为什么听着那么像？”侯宝林问。
“有人跟着瞎学呗！”
侯宝林在弄清事实真相后说：“《山东二黄》是个传统段子，两个演员的唱腔，不管是京戏还是山东戏，都不对，根本不该上舞台，何况还录了音在电台上播呢！你俩要说，我帮你们排。”
两个年轻人喜出望外，于是家里成了排练场。侯宝林一遍遍地给他们示范。他们得侯氏相声真传，学得真谛，演出的效果自然非同寻常。
努力多学一点东西，提高综合素质，这对一名演员的发展至关重要。侯宝林也非常清楚这一点。
有一年中秋节晚会，著名演员王铁成朗诵了一首词，作为节目主持人的侯耀文称赞道：“您这诗朗诵得太好了。”第二天，侯宝林一见耀文便说：'称为什么不能好好学点东西？一个搞艺术的人，对诗和词都搞不清楚，不丢人嘛？“耀文一听，知道自己错了，低着头不吱声。父亲抓住时机继续说：“耀文，你既当了演员，就要做个像样的演员，做有所贡献的演员，要不负这个称号呀！”接着，侯宝林加重了语气：“首先要做个书架子，书架上要摆满书，当然摆书不是为了装样子，而是为了长学识、增见地，丰富思考，发展艺术！书少，总免不了技穷！”
父亲说得句句在理。以后，耀文迷上了书，他读天文地理，读文史哲医，读艺术理论……许多年后，耀文回忆起父亲的教诲，不无感慨地说：“实际上，现在的确不少相声已经技穷。技穷就成了黔驴子，只摆样子，不为人所需要，名声与其作品、表演水平大大地不平衡了。有的自甘落后，更有人以各种庸俗和低级趣味的东西换取廉价的笑。这不是让人又痛心、又忧虑吗？”
侯宝林常对儿子说：过去当个名演员十分难。现在可容易多了，说个好段子，一下子就传遍全国。可是，你们到底懂多少相声？我干了一辈子，越干越觉得这门艺术高深。你千万不可沾沾自喜，有点儿名后，要争取当个好演员。从创作到表演，说。学、逗、唱，都得有一套。最后要争取做个艺术家，有自己的风格、流派，有自己的相声理论。一句话，你不能止步不前。你们该琢磨着怎么干点我们这一辈子没人干过、没干成的事儿。
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——列夫·托尔斯泰
舐犊情深的父亲——谢葆璋教育女儿冰心的故事
冰心，原名谢婉莹，原籍福建长乐人，1900年出生。冰心的父亲名叫谢葆璋，年轻时经严复推荐，入天津紫竹林水师学堂，毕业后成为海军军官。他为人正直，作战勇敢，曾任威远舰枪炮二副，参加过甲午海战。后任“海圻号”巡洋舰副舰长、海军练营营长、海军学校校长等官职。辛亥革命后，出任海军部军学司司长，是近代一位具有进步思想的爱国将领。冰心的母亲也是一位有很高文学修养的妇女。冰心从4岁起，母亲就教她识字。
冰心在谢家排行老大，又是惟一的女儿。谢葆璋视女儿为掌上明珠。父亲循循善诱，关怀、教育女儿成长。
谢葆璋称得上是一位科犊情深的父亲。当谢家的伯母、叔母们催促给冰心扎耳朵眼时，他就说：“你们看，她左耳唇后面，有一颗聪明痣，把这颗痣扎穿了，孩子就笨了。”他还不让孩子穿紧鞋。冰心深知慈父对她的疼爱，所以，她刚一感到鞋子有点紧，就故意在父亲面前一瘸一瘸地走。父亲一见，就立刻埋怨妻子：“你又给她小鞋穿了！”
谢葆璋在烟台任海军学校校长时，经常带女儿去海边散步，教小冰心如何打枪，如何骑马，如何划船。夜晚，就指点她如何看星星，如何辨认星座的位置。他还常常带领冰心上军舰，把军舰上的设备、生活方式讲给女儿听。谢葆璋作为巡洋舰上的青年军官，曾到过英、法、意、日等许多国家。有次，他从海外归来，气愤地对女儿说：“我觉得到哪里，我都抬不起头来，你不到外国，不知道中国的可爱，离中国越远，就对她越亲。但是，我们中国多么可怜呀，不振兴起来，就会被人家瓜分了去……”接着，他又说：“我们堂堂的中国，竟连一首国歌都没有！我们这次到英国购买军舰，在举行接收典礼仪式时，他们奏完英国国歌之后，我们竟奏一首《妈妈好糊涂》的民歌调子，作为中国的国歌……”
在父亲的教诲下，冰心的心中从小就播下爱国的种子，它鼓舞着冰心走上了反帝反封建的道路。当辛亥革命爆发的消息传来时，她就把攒下的10块压岁钱，送到申报馆，去捐款劳军。当五四运动爆发时，她毫不犹豫地积极投身到学生的爱国运动中去。
冰心从小聪明好学，7岁开始读《三国演义》；8岁读《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》；23岁毕业于燕京大学文科专业。后来，她又去了美国威尔斯利女子大学学习英国文学，1926年回国，曾在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。建国后，曾任中国作协理事、第五届全国政协常委等职。她一生创作的作品，无论是散文、诗歌，还是小说，都是审美品位相当高的艺术品。她作为中国现代文学家和语言大师而享誉世界。
诚实与公正伴随着孩子，可领悟出真理与正义。
——佚名
言传身教苦心教子——李苦禅教子的故事
李苦禅是我国当代著名的国画家和美术教育家，生前曾任中央美术学院教授、全国政协委员、中国美协理事、中国画研究院委员。他的美术作品雄浑厚朴，磅礴大气，天趣自然，个性鲜明，与国画大师潘天寿并列为当代两大写意花鸟画家。
李燕是李苦禅的儿子，在李苦禅的悉心教育下，李燕在画坛上脱颖而出，所作之画也颇有造诣。李燕的成长历程蕴含着父亲李苦禅的心血。
李苦禅十分重视对儿子的品格教育，他经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他的书法相当不错，只因人格恶劣，嫉恨贤达，诬杀忠良，害死岳飞，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说，留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了。”又说：“如果作者人格鄙劣，是无人格，实在与艺术没有缘分，枉言真美善！”
李苦禅如此教子，也如此做人。1937年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”，说什么“您要答应了，有您的官做,后头跟个挎匣子（枪）的，比县长还神气哩！”李苦禅不为所动,凛然而拒。某天有个汉奸来求画扇面，李苦禅草草画就，并大草一行：“日月已沉海，蛟龙乱升天！”此汉奸附庸风雅，不识草字，竟满意而去。
李苦禅常对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，不怕苦，练出来的。”接着，他结合自己的从艺过程，说：“我有个好条件——出身苦，就不怕苦。当年，我每出去画画，一画就是一整天，带块干粮，再向老农要棵大葱，就算一顿饭啦！有时也来个'一个小子儿横吃横喝——花一个小铜子儿买人家农民两个老玉米棒子，搂些干草点着烤熟了，横着啃，完了再到菜园子，爬水槽（横的）那儿喝凉水。这不是'横吃横喝'吗？！”在父亲的指导下，李燕不怕风吹日晒，不畏跋山涉水，长期坚持野外写生。每次速写归来，李苦禅都要查看。
1980年，李苦禅父子赴香港举办“李苦禅、李燕父子书画展”。在宴会上，盛情的主人问李苦禅：“您老喜欢用点什么？”他笑着说：“我是——有腿的不吃板凳，有翅的不吃飞机。”“客气啦！请点菜嘛！”主人把菜谱递给他。“我会点什么？我是挤混合面儿、杂合面儿阳军侵占北京时的一种劣等粮）过来的，会点什么！”
对李燕用的速写工具，李苦禅要求越简便越好。李燕理解父亲的用心，用铁窗纱钉在木框上，边上系一个塑料小墨盒（筒形），再钉上一叠毛边线，随画随翻。父亲看了后感到很满意，说“又轻便，又实用，而且便宜。”
李苦禅对工作、生活条件要求不高，但对艺术却精益求精，一丝不苟。
李苦禅要求儿子“画自己的东西，创自己的笔墨”，自成风格。还讲了这样一个故事：从前，有两个道士看见一个瞎眼老头从南边走来，路中间有块大石头挡着。一个道士说：“老头，从左边绕过来！”另一个道士则说：“老头，从右边绕过来！”你猜，老头怎么着？他一下子从石头上蹦过来了。说完故事，李苦禅说：“作画就要这样，'画思当如天岸马，画家常似人中龙'。画画不可人云亦云，落入前人窠臼。”
李苦禅的这种教子方法是高明的。踩着父辈的足迹前进，虽说便捷、安全，但却是一种不成大器的方法，只有让晚辈走自己的路，画自己的东西，才能独树一帜，有所成就。
谁在平日节衣缩食，在贫困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈，在贫困时就会死于饥寒。
——萨达
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
——涂悲鸿
要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
——卓别林
尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧愁，使子女不用悔恨。
——佚名
厄运面前不低头
——傅抱石教子的故事
现代国画大师傅抱石，不仅在艺术上成就突出，而且在教育子女上也堪称楷模。他的儿子傅小石从小聪颖过人，上中央美术学院学习时是高材生，然而校门未出，却横遭厄运：1957年被打成“右派”，蒙冤20多年，其间又遇车祸，造成跛足，1979年平反昭雪，却又乐极生悲，中风倒地，致使右半身偏瘫。面对厄运，傅抱石倾注全部的父爱，使傅小石能够面对命运的打击，不气馁，不屈服，坚持在艺术道路上摸爬滚打，终于成为艺术上的一个巨人。
傅抱石年轻时东渡扶桑，专攻美术，回国后，任中央大学艺术系教授。新中国成立后，历任南京师范学院美术系教授、江苏省国画院院长、中国美术家协会副主席等职，是国画界与刘海粟、吴作人等齐名的现代国画大师。
傅小石是傅抱石的大儿子，自幼颖慧过人，3岁时，南昌举行儿童健康、智力比赛，他面对陌生大人的提问，对答如流，从容自若，居然荣获第二名。傅抱石分外喜欢小石，自小辅导他，教他握笔作画。有一次，傅抱石夫妇外出，有客来访。父母归来后，小石据情相告，父亲问他来客是谁，小石这才想起忘记请教客人的姓名，乃灵机一动，将一只空烟盒翻转过来，在上面画出来客的尊容。父亲看到画中人的面部特征，一下子便认出来了。
小石考入中央美术学院后，勤奋学画，曾在全国专业杂志《版画》上多次发表版画作品。他还积极参加各种社会活动，被选为班长。著名版画家江丰欣喜地对傅抱石说：“你的儿子是个天才。”小石的外公说得更甚：“这孩子是块材料，要是将来没出息，你们到我坟头去接我三鞭子。”
人生的道路从来是坎坷不平的。1957年的一场政治风暴，将傅小石打人了“另册”。知子莫如父。父亲怎么也不相信儿子会反党反社会主义。他借着赴京为人民大会堂作画的机会，约来了在北京双桥农场劳动改造的小石，见小石骨瘦如柴，表情拘谨，傅抱石的心头不禁泛起一股酸楚。他对小石说：“以后，你可以常来，我已经同有关方面打过招呼，一则可以看我画画，二则可以跟我当当助手。记住，不管什么时候，画画是不能丢掉的。”
父亲的关怀，增强了小石继续作画的信心。他白天勤勤恳恳地劳动，晚上则通宵达旦地作画。在父亲的悉心指导下，小石倾注7年的心血，完成了一部美术理论专著《图案设计新探》。著名画家黄永玉看了这部专著后说：“我认为这本书至少可以用五国文字出版。”
在父亲的教导下，傅小石还如饥似渴地阅读鲁迅、郭沫若。胡风的作品。小石还与画家司徒乔的女儿司徒圆合作，共同出版了一本图文并茂的《浪花集》。对傅小石的作品和为人，艺术大师刘海粟作出过这样的评价：“不能用寻常的尺子去量。这是一颗热情的、不甘沦为平庸而虚度岁月的心，对祖国、生命、青春、历史、爱情、土地，平凡与不平凡的人们唱出的赞歌，是生命和艺术战胜死亡、残疾的丰碑。”
是的，当傅小石右半身偏瘫时，他也没有自暴自弃，而是顽强地同命运抗争，锻炼用左手写字绘画。当傅小石的“左笔画”在首都和香港展出时，人们很难相信这一幅幅纵横不羁、峻丽飘逸的画作，竟出自一个残疾人之手。
父母应该是儿女的榜样
——美国黑人领袖约翰·布朗的教子经
约翰·布朗（1800-1859）是19世纪美国人民反对黑人奴隶制运动的杰出领袖。他有7个孩子，其中6个男孩，回个女孩。他对孩子们要求很严，教育的方法主要是以身作则，给孩子们树立良好的榜样。
一度，他曾经常喝些苹果酒和葡萄酒之类，他的孩子一见他开酒瓶子，都围上去，这个要喝一杯，那个要喝两杯。后来他成了个禁酒主义者。为了孩子，他滴酒不沾，处处做孩子的表率。他要求孩子们认真读书，自己每天首先拿起书本。朗诵时，有一点小错误也要纠正过来。他要求孩子们尊老爱幼，关心别人，自己首先做出样子。他的女儿在回忆父亲的文章里说：“我经常看到父亲对祖父特别亲切而尊敬。冬天临睡前，父亲总要把祖父周围的被子塞好，夜里还要起来问问祖父晚上睡得可暖和。他对祖父总是那样和蔼可亲，真是我们的好榜样。”
约翰·布朗经常教育孩子，不要眼热别人的东西，拾到东西要及时归还失主。他的女儿刚上学不久，在一条板凳后边拣到一块花布。这块布不太大，可是在女儿看来倒是一件宝贵的东西。回家后，她没吱声。但在给要好的小朋友讲这件事时，被父亲听到了。他走到女儿身边，露出深切慈爱的神色说：“你知道那块花布是哪个孩子丢的吗？”女儿说：“不知道。”父亲告诉她：“那么，你明天上学时带上它，看看能不能找到失主。这件事虽小，但你要记住：如果你丢了什么珍爱的东西，不论它多么小，你总希望拾到它的人送还给你，对吗？当然，别人也是这样。”第二天，小女儿拿着那块小花布终于找到了失主。
孩子们在各方面都准确地模仿自己的父母，包括模仿父母的弱点，简直达到了惟妙惟肖的地步。不仅模样长得像，就连举止和习惯都像得出奇。
——A·马尔库沙
要注意自己的一举一动——令人尊敬的卓娅和舒拉的母亲
苏联卫国战争时期，曾有两位英雄受到世界青少年的敬仰和爱慕。一个叫卓娅，一个叫舒拉，他们是姐弟二人。
母亲科斯莫杰米杨斯卡娅在一所小学任教，同时又在师范大学学习。父亲阿那托利·彼得罗维奇在研究院工作，又在速记讲习班学习，并且还要努力准备上函授工科大学。他们时常很晚回家，到家时孩子们已经入睡。
在教育孩子问题上，经常有人抱怨：“我们没有时间，我们的工作很忙。”可卓娅和舒拉的父母认为：忙，并不妨碍教育孩子。教育孩子在于用心，而不在于用多少时间。在于注意生活中的言行，而不在于“长篇大论”。难道谁还要“特别地拨出一部分时间在家里教育孩子”吗？
那么，他们是怎样对孩子进行教育的呢？
1923年，苏联人民的领袖列宁同志逝世的时候，科斯莫杰米杨斯卡娅一家和全体苏联人民一样，经受了巨大的悲痛。这时候，小卓娅刚生下来不久，舒拉还没有出世。可是，做父母的并没有忘记教育孩子。他们把刊登着斯大林关于纪念列宁的誓言的报纸收存起来，准备等女儿长大了，让她看看。
果然，14年之后，正当女儿卓娅准备入团的时候，母亲从箱子里拿出了这张保存多年而发了黄的报纸。卓娅激动地读着这张特地为她保存的报纸，深深地被斯大林同志的庄严誓言所激动。
显然，为了这件事，卓娅和舒拉的父母并没有花费专门的时间。
卓娅和舒拉牺牲后，母亲科斯莫杰米杨斯卡妮写了一本回忆录，即《卓娅和舒拉的故事》，详细地记录了两位英雄成长的过程，同时也喻明了他们家庭教育的经验。她说：
“对子女的教育是在每一件琐碎的事情上，在你的每一次举动上，每一个眼色上，每一句话上。这一切都可以教育你的孩子。连你怎样工作，怎样休息；你怎样和朋友谈话，怎样同不和睦的人谈话；你健康时候是怎样的，在病中是怎样的，在悲伤的时候是怎样的，在欢乐的时候是怎样的——这一切，你的孩子是都会注意到的。他们是要在这一切事情上模仿你的。”
这些话，的确是教育子女的经验之谈。
家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。
——张履祥
只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
——第斯多惠