家庭·环境（1/2）
作者：早慧成才的奥秘
孩子一出生就生活在父母为他设置的天地里。良好的家庭氛围，协调的家庭环境，是孩子健康成长的天然课堂。
你的房间要尽可能陈设协调，给人以开阔、舒展、明净之感。墙壁上张贴“大美人”不如悬挂名人肖像或名人箴言，或一些高远、恬静、淡雅、和平、庄重为特点的艺术作品。家庭成员说话要有所取舍，声音要尽可能平缓柔和。因为孩子惧怕尖锐的声音的刺激。
无边无际的田野，浩瀚的大海，茫茫的星空，也是一个大课堂。为了孩子，不妨像名人那样，努力开辟孩子的学习场所。
三迁之教——孟母三迁的故事
人们熟知的亚圣孟子，是春秋战国时期的思想家、教育家，名叫孟轲（公元前372一前289）。他幼年调皮淘气，后来刻苦求学，终于成为一名儒家学派的大学问家。晚年，他在《孟子题辞》中回忆自己的成长经历时说：“我的成人与'幼被慈母三迁之教'关系极大。”
孟轲是邹国人，祖辈以农生为主，家境甚为贫寒。他家住在一个村落的边上，附近是一片坟地。孟轲出于好奇，小时候常去墓间玩耍，看见人家埋葬死人，他就和一些小朋友学着样子玩抬棺材、挖坑、哭号的游戏。盂母见此情景很担心，认为这个地方对孩子成长不利，就搬了家。
孟家搬到城里的一条街上，附近是集市和商店，商人巨贾云集，一天到晚吆喝声不断。孟轲住在那里后，又和小朋友学起商人做买卖的游戏来。孟母感到这个地方对孩子的成长也不利，于是又决定搬家。
孟家第三次住的地方是一个学宫的旁边。到这里来的除一些学生外，还有一些著名的学者。他们出出进进很有礼貌，早晚还会听到朗朗的读书声。孟母高兴地说：“这个地方很好，有利于对孩子教育。”便定居在此。
盂轲住在这里，常到学宫旁看学生游戏，听老师上课，学生朗读，学习来往行人的礼貌动作，孟母看了十分高兴。直到孟轲上学，孟母仍不放松对他进行教育。后来，孟轲终于成为著名学者。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即为之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
——孔子
在儿童少年时期，他们是纯真的，模仿性强，有好奇心，求知欲旺盛，对各种各样的事物都很有兴趣。因此会近朱者赤、近墨者黑。
——邓颖超
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
始交不慎，后必成仇。
——申居郧
移情之巧——成连教伯牙学琴
春秋时期有个著名琴师叫伯牙，他自幼爱好弹琴，但琴艺提高不快，后来他拜成连老先生为师。
成连是个琴艺超群的民间琴师，他感到伯牙虽学琴刻苦，技艺也不差，但情感不足，终不能达到精妙的境界。于是，他带伯牙去东海陶冶情感。二人坐船到了蓬莱，成连留伯牙一人在山上抚琴。初时仍无进展，后伯牙收琴起身，观赏蓬莱景色，见宁静的山林在薄雾中隐约迷离，显得那样幽丽、沓冥；海浪由远而近，拍打着岸边的礁石，发出哗哗的响声。顷刻，海浪退去，一切又恢复了迷人的平静。伯牙看着看着，顿觉心胸开阔，感情起伏，情不自禁地拿起琴，合着这大自然的节拍，奏出了雄壮而优美的旋律。其后，伯牙慨叹地对成连说：“老师，我明白你为什么带我到这儿来了，你是让大自然这个老师帮我移情啊！”
后来，伯牙在成连老先生的指导下，琴艺大进，作出《水仙操》等琴曲，流传于世。
射入缕缕阳光的远处林间小径，寂静的小河湾，绿茵茵的草地上，朴实无华的蒲公英，迎风摇摆的黑麦，凝滞在道路上空的云朵……这是培养孩子们审美感的“活的课本”。
——A·马尔库沙
做医生以救人为本——宋代名医钱乙成为儿科之圣的故事
钱乙（约1032-1113）是宋代有名的医生，被后代医学界称为“儿科之圣'。他的父亲叫钱灏，是个针灸医生，因家穷，在钱乙出生以后不久的一次外出行医中失踪。随即母亲去世。孤苦伶什的钱乙，从此一直生活在姑母家中。
钱乙的姑夫姓吕，是个民间医生。他心地善良，很疼爱钱乙。有人看病时，他常常让钱乙站在自己身边，看他切脉、诊断病情。没有病人时，姑父就教钱乙认识黄连、当归、白术、甘草等药名和药性。
钱乙10岁时上了学。每天放学回来，钱乙仍保持儿童时的习惯，坐在姑父身边，看他开药方治病。
时间长了，钱乙发现来找姑父看病的多数都是穷苦人。他们看完病后往往露出为难的神色说：“吕大夫，我只有这点钱，怕不够付药费吧？”姑父总是说：“没关系，没关系！”有的人实在身无分文，就只好留下几个鸡蛋或一把青菜顶药费，姑父也从不计较。他告诉钱乙说：“做医生以救人为本，不能像商人一样唯利是图。只要看好病就是医生的最大快乐。”
姑父纯洁的心灵、高尚的医德和对穷苦人的深厚感情，使钱乙受到了良好的教育。14岁时，念过5年书的钱乙已成了姑父的得力助手。他主动帮姑父抄药方、配药，给病人上热敷、针刺等，既帮了姑父的忙，又学到了医疗知识。到了十七八岁时，钱乙就可以单独处理一些小病了。
一天，钱乙送走一位白痴小儿病人后告诉姑父说：“我看，有许多病都是儿时得病的后遗症，可见治愈小儿病非常重要。”“你说得对，可惜姑父在这方面医道太浅，以后，你就在这方面下工夫吧。有志者事竟成，以后家里看病我承担，你抽时间看看书，到外面走走，对提高医道是有好处的。”姑父诚恳地说。
在姑父的鼓励和支持下，钱乙决心摸索一下儿科疾病，让孩童少遭夭折，让老人少受丧子之悲。他把古医经中所有儿科病的资料都集中到一起，加以对比研究，并跑遍各地，边行医，边广泛采集民间治疗小儿科病的土方。经过几年努力，他终于在汉代名医张仲景总结的辨证施治的基础上，摸索出一套适合小儿用的“五脏辨证施治法”，还研究出几十种专治小儿病的药方，成为一代名医，博得了后人的赞扬。
一年之计，莫如树壳；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——管仲
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
——爱因斯坦
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立
《本草纲目》是这样写出来的——李时珍的父亲支持儿子立志从医
明代杰出的医药学家李时珍（1518-1593）的父亲李言闻，也是当时著名的医生。一天，他对李时珍说：“为父不希望你学医，有你哥哥帮我就行了。你知道，这年月学医是被人看不起的呀！在史书里，医学被称为末学杂流。你还是趁年轻多读点经书，准备应试吧！”
李时珍在家庭的影响下，从小就对医学产生了浓厚的兴趣。他曾偷偷地读了很多医书，决心像父亲那样，一生从医，便对李言闻说：“父亲，眼下疾病流行，扰得人们生活不能安定，而官宦对此却视而不见，我哪能在这官府里当那'昏'官呢？我认为，只有从医才能利民。古人以学术报亲，我就从医报父！”
李言闻听了儿子的这番表白，还能说些什么呢？他终于支持了儿子的志愿。
富有经验的李言闻深深感到，从医也是一门较深的学问，没有文化不行。因此，李言闻教儿子首先在读书上下工夫，打好功底。
李时珍所处的时代，大都是读四书五经。李言闻除教儿子读这些书外，还选择与医学有关的书或有关章节，如学习古代解释字义的书——《尔雅》，他教儿子读其中的《释鸟》、《释兽》等有关植物、动物的篇章。后来又读了《菊谱》、《竹谱》等有关植物和药物的书。再后来，又读了《内经》、《伤寒论》、《本草经》等古医药书。
在读书的同时，李言闻教儿子特别重视实践经验，把理论和实践结合起来。他说：“翻读王叔和，不如临症多。”（王叔和是晋代名医，著有《脉经》等书）在父亲的指导下，李时珍医术大有长进。
后来，李时珍在学习中发现，历代的《本草》书，分类不当，错误甚多，他决心立志进行重修。李言闻深知，重修《本草》并非容易，得需多年时间。但他觉得儿子上进心强，医药学基础知识学得也好，且年富力强，正是干一番事业的时候，就坚决地表示同意和支持。
从此，李时珍更加刻苦读书，先后读了医书药书八百多种，记录了大量笔记。在此基础上，他又用了十多年的时间，到河南、河北、安徽等地考察，向老农、樵夫、药农请教，采集标本，解决了许多疑难问题。就这样，李时珍用了27年的时间，经过3次大的修改，终于在他61岁那年，完成了被誉为“东方医学巨典”的《本草纲目》著作。
教育必须立基于道德与智慧。道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
——桑费
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
——钱三强
母亲的希望——洗星海的母亲教子成才
1905年，澳门一个贫苦海员家里，有个小生命呱呱落地。他的母亲黄苏英抱着可爱的婴儿，面对着无边无际的星空和茫茫大海，给他起了个既朴实又浪漫的名字——星海。他就是后来声振乐坛的《黄河大合唱》的曲作者洗星海。
洗星海（1905-1945）的父亲由于常年在风浪里奔波，积劳成疾，没等星海生下来就去世了。他的母亲黄苏英原是澳门一个农村的妇女，经历过艰辛的农事劳作，后来又尝过海上风霜，是一个意志坚强、胸怀宽广的人。她把对丈夫的怀念和对生活的理想，全部寄托在对儿子的爱抚和教育上。
为了生活，黄苏英给别人做佣工。晚上，劳累了一天的母亲，抱起孩子哼起了柔和的催眠谣《杨树叶儿》：
“杨树叶儿哗啦啦，
小孩睡觉找妈妈。
乖乖空儿你睡吧，
马猴来了我打它。”
这是星海来到人世间听到的第一支歌曲。这歌曲在星海的音乐生涯中像一颗闪闪发亮的启明星，使他身体里的音乐“细胞”全部活跃起来了。
伴着星海长大的，还有那些码头上搬运工人的号子，起伏的波涛里水手们的歌声……
星海的祖父是一个航海家。他经常给他讲航海的故事。故事里有水手们的欢乐和痛苦，有凶狠的船老板、洋兵和洋人，有惊险的风暴，也有迷人的海市蜃楼。这复杂的人生对星海来说，虽不能全部理解，但他已初步分辨出哪是好人，哪是坏人，哪是忧愁，哪是欢乐。
1912年，7岁的星海随母亲离开广州来到新加坡。母亲靠当佣工挣来的钱供儿子学了汉语、英文，也学会了弹钢琴。母亲发现，儿子对音乐有浓厚的兴趣，便想尽一切办法满足孩子的**，让他钻研音乐方面的问题。一次，星海深夜还没回家，母亲着急地出去到处寻找。后来发现，儿子为了听琴声，在人家的窗下睡着了。
1918年，母亲带着13岁的星海从新加坡返回广州，靠替人家洗衣服供儿子上了一所半工半读学校。人校不久，星海参加了乐队，很快显露出他的音乐才能。后来，母亲又支持他到北大音乐专习所深造，去法国巴黎勤工俭学。1937年抗日战争爆发，星海带着母亲的慈爱、鼓励和希望参加了抗日救亡剧队。他终于没有辜负母亲的抚养和教诲，为人民创作了许多英勇雄壮、充满战斗力的歌曲，成为人民爱戴的音乐家。
许多事情取决于孩子的素质。为了使成功的可能性大一些，我们必须采取较好的办法，使孩子的审美感得到发展。
——A·马尔库沙
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍
择善而从——谢觉哉教子艺术
60年代初，谢觉哉（1883-1971）同志的儿子谢飘要到东北去上学。从小就和父母生活在一起的谢飘，这是第一次远离亲人。他想到父母的关怀和教诲，有些恋恋不舍。临别前的一天，他走到父亲跟前说：
“爸爸，一想到单独在外生活，心里总有些打怵。谁来帮助自己，怎样处人，我心里没数。你了解我，有生活经验，我想你还是尽可能给我多讲些。我感到父母的话，孩子最能接受。别人的话，即是说得对的，有时听起来也不那么顺劲。”
谢老理解儿子的心情，他说：
“父母的话，你们易于接受，这是自然。听从父母的正确教导也是应该的。但是，子女不可能一直守在父母身边，况且我身体一天不如一天，今后不可能对你们多讲什么，连较长的信也不会多写。所以你们不能光听父母的话。父母的话也不一定完全正确。应该多听听周围同志们的话，孔子说：'三人行，必有我师焉'，到学校去，你自然应该把周围的老师、同学作为自己的良师益友，择善而从。有一学一，有二学二，如此下去，才能不断丰富自己和提高自己。”
他还说：“别人的话，正确的当然要听，而且要努力照着去做；不正确的时候，也要听，'有则改之，无则加勉'。切不可感情用事，'不顺劲'不行，要逐步丢掉小家庭'观念'。”
谢飘遵照父亲的教导去做，在学校里进步很大，曾受到老师和同学的称赞。
谢老知道后很高兴，便写信鼓励说：
“'君子学以致其道'，看来你已走上了正道，但还需继续努力。学好学差，收获多少，在于自己是否善于学。父母、师友能教授的东西很多，但不善于学，也是枉然。望你争取更大进步。”
与智者同行，必得智慧；与患者作伴，必受亏损。
——列·大卫王
鸟需巢，殊需网，人需友情。
——布莱克
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
——莎士比亚
君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况
“刘家出人才！”——著名画家刘奎龄苦心教儿学画
著名画家刘继卤（1918-1983）一生作画255余件。1983年他的最后一幅作品《双狮图》被悬挂在全国人民代表大会常委会会议厅。他父亲刘奎龄是一位功力颇深的丹青高手。在父亲的熏陶下，他从小对绘画艺术产生了浓厚兴趣，并为此奋斗了一生。1958年11月，**接见了刘奎龄、刘继卤父子，他高兴地说：“刘家出人才！”
刘继卤从小喜欢看父亲从英租界买来的印刷精致的画报。有时，他能面对一幅画一动不动地看上一两个钟头。一次，他父亲在后院的墙上发现一幅用粉笔画的一匹生气勃勃的高头大马，大小和真马差不多，一问才知道这是5岁的儿子刘继卤画的。消息马上传遍了天津南郊的土城村，乡亲们都跑来观看，交口称赞：“画得真像，画得真像！”这就是刘继卤的“处女作”。
刘奎龄见儿子智力不差，便送他进了土城小学。可5岁的刘继卤心不在书本上，而在画画上。只要一放学，就撒腿往家跑，扔下书包，连饭都顾不上吃，一头钻进父亲的书画堆里。父亲买了许多画册、画片，光西方的油画名片就有二百余张。特别是日本的名画家竹内栖风的画，潇洒空灵的画风和捕捉物象的精到技巧，深深打动了刘继卤幼小的心灵。他被迷住了，翻来覆去不断地临摹。像《春郊归牧》、《百骚一睡》、《天女》、《斑猫》、《群鸭》等，都不知临摹了多少遍。
父亲还有很多印有外国名画的明信片，为了引导刘继卤，他把这些名画拿出来让孩子看。刘继卤不厌其烦地对照一张张画了下来。其中临摹最多的是英国一位女画家画的《牧马图》。画面上八匹骏马各具神态。牧马人十分得意地骑在马背上，周围青山绿水，景色迷人，生动极了。刘继卤终日把这明信片带在身上，想看就拿出来看一看，总觉得看不够。
为了丰富刘继卤的生活，父亲经常带他到外边去观察活动着的物体。继卤10岁之前，几乎每天都要跟着马群、牛群走一段路，细细观察牛、马在运动中的各部分形体和神态，然后把这些都画下来，旁边还写上许多文字。
一天，他和弟弟一块去东楼村买东西。他走在前面，弟弟跟在后面。走着走着，弟弟发现哥哥不往东楼村走，却离开大路，跟在两匹马后面，朝一条羊肠小道走去。他活像个机器人，两眼盯着马举足抬蹄的动作，一直走出十来里远。
10岁时，刘继卤用一块六尺绢，画了一幅福禄寿三星图，人物画得不错，颜色用得也好，许多人都称赞他很有艺术天才，他自己也感到很满意。他把《三星图》拿给父亲看，本想听父亲夸奖几句，可怎么也没想到，父亲越看越皱眉头。他问父亲怎么啦？父亲看了他一眼说：“你自己细瞧瞧！”他瞧了半天，还是不知有什么毛病。父亲用手一指说：“你好好瞧瞧这里！”“啊！”他发现了，原来是一时疏忽，竟把禄星的右手画成了六指。他脸红了，从那以后，他再也没有为自己的画沾沾自喜过。
聪明的资质，内在的干劲，勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其他条件。
——贝弗里奇
向孩子们讲名人的传记故事，会对孩子起到开发智力的作用。
——佚名
追求知识不讲吃穿——科学家钱三强有个好家风
钱家三代人称三世英才。钱玄同是我国现代著名的语言文字学家，他有一个良好的家风。从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进，代代相传，都保持着良好的家风。
钱玄同是五四新文化运动的闯将。从1915年起，他先后出任北京大学、北京师范大学教授，参加《新青年》的编辑工作，为张扬文化革命的大旗，曾用假名“王敬轩”致函《新青年》，故意反对白话文学，而由另一编者刘半农具名复信，加以批驳，由此引发了一场新旧文学的论战，钱玄同因此也成为五四新文化运动中的风云人物。
钱玄同在社会上，向旧文化无情地冲击，在家庭里，也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想：“对于社会要有改革的热情，时代是前进的，你们学了知识技能就要去改造社会。”为了让孩子从小体验“改造社会”的艰辛，钱玄同带着6岁的钱三强一起参加了五四运动中的游行。父亲的言传身教在钱三强幼小的心灵里，早早地播下了反帝反封建思想的种子。
钱玄同的经济条件比较好，但他对子女们的要求却十分严格。他从小教育子女不要乱花钱，要养成俭朴的好习惯；对子女进行爱国主义教育，要求孩子们追求真理，学好知识技能，长大后去改造世界。
钱三强牢记父亲的教诲，中学时代就阅读了孙中山先生的《救国方略》一书，立下了研究科学、使祖国繁荣昌盛的志向。当钱三强中学快毕业时，有人对钱玄同说：“你是搞语言文字的专家，名气又大，应当叫三强接你的班。”钱玄同笑笑说：“那要看孩子的态度和兴趣哩！”一天，钱玄同对三强说：“你将来学什么，我不包办代替你的主意，由你自己去选择。但是一个人应当有科学的头脑，对于一切事物，应当用自己的理智去分析，研求其真相，判定其是非，然后定改革的措施。”父亲一席话，深深印在儿子的脑海中。不久，三强开门见山地对父亲说：“爸爸，我要学工！”钱玄同欣然同意。
以后，钱三强进了北大预科班。上课时，学生问答都得用英语，这对只学过法文的三强来说，困难不言而喻。父亲怕儿子打退堂鼓，便鼓励说：“目标既然确定了，就应当用艰苦的劳动去实现自己的理想。你是属牛的，克服困难要有一股牛劲！”父亲的鼓励对三强教育很大，三强说：“爸爸，你放心，我会把牛劲使出来的。”
三强果然使出了牛劲，如愿以偿地考取清华大学，攻读物理。1937年，他以优异成绩从清华大学毕业。此时消息传来，留学公费生考试中有一名镭学的名额，钱玄同鼓励三强去应考，三强不负父望，结果考中了。谁知出国前夕，父亲不幸染上重病，三强为此踌躇不决。父亲看出他的心事，对他说：“你学的科学，将来对国家有用，你还是出国好好学习吧！别忘记，你是属牛的，要拿出一股牛劲来！”于是，钱三强洒泪起程，往巴黎大学镭学研究所居里实验室从事原子核物理的研究工作。指导老师是镭发现者居里夫人的女儿和女婿。父亲高兴地写信给三强说：“你有了很好的指导老师，要努力攀登科学高峰，振兴中华！”钱三强没有辜负父亲的期望，他学成归国，成了一位著名的原子能专家。
子承父教。钱三强做了父亲成了名人之后，同样严格要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。他用周总理“活到老，学到老，改造到老”的名言教育子女，说“周总理的这个思想，无论对客观的知识，还是对主观的个人，都是极其深刻的。”在他的带动下，钱三强全家上下好学成风。人们平日踏进钱家门坎，会不由得放轻脚步，压低嗓音，因为这个家庭的成员不是在看书，就是在写作，或者在听外语广播，没有一个是无所事事的。
钱三强的妻子何泽慧也是个有名气的物理学家。但她不讲吃穿，晴天，一双平底布鞋；雨天，一双浅筒胶鞋。一条咖啡
你的房间要尽可能陈设协调，给人以开阔、舒展、明净之感。墙壁上张贴“大美人”不如悬挂名人肖像或名人箴言，或一些高远、恬静、淡雅、和平、庄重为特点的艺术作品。家庭成员说话要有所取舍，声音要尽可能平缓柔和。因为孩子惧怕尖锐的声音的刺激。
无边无际的田野，浩瀚的大海，茫茫的星空，也是一个大课堂。为了孩子，不妨像名人那样，努力开辟孩子的学习场所。
三迁之教——孟母三迁的故事
人们熟知的亚圣孟子，是春秋战国时期的思想家、教育家，名叫孟轲（公元前372一前289）。他幼年调皮淘气，后来刻苦求学，终于成为一名儒家学派的大学问家。晚年，他在《孟子题辞》中回忆自己的成长经历时说：“我的成人与'幼被慈母三迁之教'关系极大。”
孟轲是邹国人，祖辈以农生为主，家境甚为贫寒。他家住在一个村落的边上，附近是一片坟地。孟轲出于好奇，小时候常去墓间玩耍，看见人家埋葬死人，他就和一些小朋友学着样子玩抬棺材、挖坑、哭号的游戏。盂母见此情景很担心，认为这个地方对孩子成长不利，就搬了家。
孟家搬到城里的一条街上，附近是集市和商店，商人巨贾云集，一天到晚吆喝声不断。孟轲住在那里后，又和小朋友学起商人做买卖的游戏来。孟母感到这个地方对孩子的成长也不利，于是又决定搬家。
孟家第三次住的地方是一个学宫的旁边。到这里来的除一些学生外，还有一些著名的学者。他们出出进进很有礼貌，早晚还会听到朗朗的读书声。孟母高兴地说：“这个地方很好，有利于对孩子教育。”便定居在此。
盂轲住在这里，常到学宫旁看学生游戏，听老师上课，学生朗读，学习来往行人的礼貌动作，孟母看了十分高兴。直到孟轲上学，孟母仍不放松对他进行教育。后来，孟轲终于成为著名学者。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即为之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
——孔子
在儿童少年时期，他们是纯真的，模仿性强，有好奇心，求知欲旺盛，对各种各样的事物都很有兴趣。因此会近朱者赤、近墨者黑。
——邓颖超
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦
始交不慎，后必成仇。
——申居郧
移情之巧——成连教伯牙学琴
春秋时期有个著名琴师叫伯牙，他自幼爱好弹琴，但琴艺提高不快，后来他拜成连老先生为师。
成连是个琴艺超群的民间琴师，他感到伯牙虽学琴刻苦，技艺也不差，但情感不足，终不能达到精妙的境界。于是，他带伯牙去东海陶冶情感。二人坐船到了蓬莱，成连留伯牙一人在山上抚琴。初时仍无进展，后伯牙收琴起身，观赏蓬莱景色，见宁静的山林在薄雾中隐约迷离，显得那样幽丽、沓冥；海浪由远而近，拍打着岸边的礁石，发出哗哗的响声。顷刻，海浪退去，一切又恢复了迷人的平静。伯牙看着看着，顿觉心胸开阔，感情起伏，情不自禁地拿起琴，合着这大自然的节拍，奏出了雄壮而优美的旋律。其后，伯牙慨叹地对成连说：“老师，我明白你为什么带我到这儿来了，你是让大自然这个老师帮我移情啊！”
后来，伯牙在成连老先生的指导下，琴艺大进，作出《水仙操》等琴曲，流传于世。
射入缕缕阳光的远处林间小径，寂静的小河湾，绿茵茵的草地上，朴实无华的蒲公英，迎风摇摆的黑麦，凝滞在道路上空的云朵……这是培养孩子们审美感的“活的课本”。
——A·马尔库沙
做医生以救人为本——宋代名医钱乙成为儿科之圣的故事
钱乙（约1032-1113）是宋代有名的医生，被后代医学界称为“儿科之圣'。他的父亲叫钱灏，是个针灸医生，因家穷，在钱乙出生以后不久的一次外出行医中失踪。随即母亲去世。孤苦伶什的钱乙，从此一直生活在姑母家中。
钱乙的姑夫姓吕，是个民间医生。他心地善良，很疼爱钱乙。有人看病时，他常常让钱乙站在自己身边，看他切脉、诊断病情。没有病人时，姑父就教钱乙认识黄连、当归、白术、甘草等药名和药性。
钱乙10岁时上了学。每天放学回来，钱乙仍保持儿童时的习惯，坐在姑父身边，看他开药方治病。
时间长了，钱乙发现来找姑父看病的多数都是穷苦人。他们看完病后往往露出为难的神色说：“吕大夫，我只有这点钱，怕不够付药费吧？”姑父总是说：“没关系，没关系！”有的人实在身无分文，就只好留下几个鸡蛋或一把青菜顶药费，姑父也从不计较。他告诉钱乙说：“做医生以救人为本，不能像商人一样唯利是图。只要看好病就是医生的最大快乐。”
姑父纯洁的心灵、高尚的医德和对穷苦人的深厚感情，使钱乙受到了良好的教育。14岁时，念过5年书的钱乙已成了姑父的得力助手。他主动帮姑父抄药方、配药，给病人上热敷、针刺等，既帮了姑父的忙，又学到了医疗知识。到了十七八岁时，钱乙就可以单独处理一些小病了。
一天，钱乙送走一位白痴小儿病人后告诉姑父说：“我看，有许多病都是儿时得病的后遗症，可见治愈小儿病非常重要。”“你说得对，可惜姑父在这方面医道太浅，以后，你就在这方面下工夫吧。有志者事竟成，以后家里看病我承担，你抽时间看看书，到外面走走，对提高医道是有好处的。”姑父诚恳地说。
在姑父的鼓励和支持下，钱乙决心摸索一下儿科疾病，让孩童少遭夭折，让老人少受丧子之悲。他把古医经中所有儿科病的资料都集中到一起，加以对比研究，并跑遍各地，边行医，边广泛采集民间治疗小儿科病的土方。经过几年努力，他终于在汉代名医张仲景总结的辨证施治的基础上，摸索出一套适合小儿用的“五脏辨证施治法”，还研究出几十种专治小儿病的药方，成为一代名医，博得了后人的赞扬。
一年之计，莫如树壳；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——管仲
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
——爱因斯坦
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立
《本草纲目》是这样写出来的——李时珍的父亲支持儿子立志从医
明代杰出的医药学家李时珍（1518-1593）的父亲李言闻，也是当时著名的医生。一天，他对李时珍说：“为父不希望你学医，有你哥哥帮我就行了。你知道，这年月学医是被人看不起的呀！在史书里，医学被称为末学杂流。你还是趁年轻多读点经书，准备应试吧！”
李时珍在家庭的影响下，从小就对医学产生了浓厚的兴趣。他曾偷偷地读了很多医书，决心像父亲那样，一生从医，便对李言闻说：“父亲，眼下疾病流行，扰得人们生活不能安定，而官宦对此却视而不见，我哪能在这官府里当那'昏'官呢？我认为，只有从医才能利民。古人以学术报亲，我就从医报父！”
李言闻听了儿子的这番表白，还能说些什么呢？他终于支持了儿子的志愿。
富有经验的李言闻深深感到，从医也是一门较深的学问，没有文化不行。因此，李言闻教儿子首先在读书上下工夫，打好功底。
李时珍所处的时代，大都是读四书五经。李言闻除教儿子读这些书外，还选择与医学有关的书或有关章节，如学习古代解释字义的书——《尔雅》，他教儿子读其中的《释鸟》、《释兽》等有关植物、动物的篇章。后来又读了《菊谱》、《竹谱》等有关植物和药物的书。再后来，又读了《内经》、《伤寒论》、《本草经》等古医药书。
在读书的同时，李言闻教儿子特别重视实践经验，把理论和实践结合起来。他说：“翻读王叔和，不如临症多。”（王叔和是晋代名医，著有《脉经》等书）在父亲的指导下，李时珍医术大有长进。
后来，李时珍在学习中发现，历代的《本草》书，分类不当，错误甚多，他决心立志进行重修。李言闻深知，重修《本草》并非容易，得需多年时间。但他觉得儿子上进心强，医药学基础知识学得也好，且年富力强，正是干一番事业的时候，就坚决地表示同意和支持。
从此，李时珍更加刻苦读书，先后读了医书药书八百多种，记录了大量笔记。在此基础上，他又用了十多年的时间，到河南、河北、安徽等地考察，向老农、樵夫、药农请教，采集标本，解决了许多疑难问题。就这样，李时珍用了27年的时间，经过3次大的修改，终于在他61岁那年，完成了被誉为“东方医学巨典”的《本草纲目》著作。
教育必须立基于道德与智慧。道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
——桑费
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
——钱三强
母亲的希望——洗星海的母亲教子成才
1905年，澳门一个贫苦海员家里，有个小生命呱呱落地。他的母亲黄苏英抱着可爱的婴儿，面对着无边无际的星空和茫茫大海，给他起了个既朴实又浪漫的名字——星海。他就是后来声振乐坛的《黄河大合唱》的曲作者洗星海。
洗星海（1905-1945）的父亲由于常年在风浪里奔波，积劳成疾，没等星海生下来就去世了。他的母亲黄苏英原是澳门一个农村的妇女，经历过艰辛的农事劳作，后来又尝过海上风霜，是一个意志坚强、胸怀宽广的人。她把对丈夫的怀念和对生活的理想，全部寄托在对儿子的爱抚和教育上。
为了生活，黄苏英给别人做佣工。晚上，劳累了一天的母亲，抱起孩子哼起了柔和的催眠谣《杨树叶儿》：
“杨树叶儿哗啦啦，
小孩睡觉找妈妈。
乖乖空儿你睡吧，
马猴来了我打它。”
这是星海来到人世间听到的第一支歌曲。这歌曲在星海的音乐生涯中像一颗闪闪发亮的启明星，使他身体里的音乐“细胞”全部活跃起来了。
伴着星海长大的，还有那些码头上搬运工人的号子，起伏的波涛里水手们的歌声……
星海的祖父是一个航海家。他经常给他讲航海的故事。故事里有水手们的欢乐和痛苦，有凶狠的船老板、洋兵和洋人，有惊险的风暴，也有迷人的海市蜃楼。这复杂的人生对星海来说，虽不能全部理解，但他已初步分辨出哪是好人，哪是坏人，哪是忧愁，哪是欢乐。
1912年，7岁的星海随母亲离开广州来到新加坡。母亲靠当佣工挣来的钱供儿子学了汉语、英文，也学会了弹钢琴。母亲发现，儿子对音乐有浓厚的兴趣，便想尽一切办法满足孩子的**，让他钻研音乐方面的问题。一次，星海深夜还没回家，母亲着急地出去到处寻找。后来发现，儿子为了听琴声，在人家的窗下睡着了。
1918年，母亲带着13岁的星海从新加坡返回广州，靠替人家洗衣服供儿子上了一所半工半读学校。人校不久，星海参加了乐队，很快显露出他的音乐才能。后来，母亲又支持他到北大音乐专习所深造，去法国巴黎勤工俭学。1937年抗日战争爆发，星海带着母亲的慈爱、鼓励和希望参加了抗日救亡剧队。他终于没有辜负母亲的抚养和教诲，为人民创作了许多英勇雄壮、充满战斗力的歌曲，成为人民爱戴的音乐家。
许多事情取决于孩子的素质。为了使成功的可能性大一些，我们必须采取较好的办法，使孩子的审美感得到发展。
——A·马尔库沙
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍
择善而从——谢觉哉教子艺术
60年代初，谢觉哉（1883-1971）同志的儿子谢飘要到东北去上学。从小就和父母生活在一起的谢飘，这是第一次远离亲人。他想到父母的关怀和教诲，有些恋恋不舍。临别前的一天，他走到父亲跟前说：
“爸爸，一想到单独在外生活，心里总有些打怵。谁来帮助自己，怎样处人，我心里没数。你了解我，有生活经验，我想你还是尽可能给我多讲些。我感到父母的话，孩子最能接受。别人的话，即是说得对的，有时听起来也不那么顺劲。”
谢老理解儿子的心情，他说：
“父母的话，你们易于接受，这是自然。听从父母的正确教导也是应该的。但是，子女不可能一直守在父母身边，况且我身体一天不如一天，今后不可能对你们多讲什么，连较长的信也不会多写。所以你们不能光听父母的话。父母的话也不一定完全正确。应该多听听周围同志们的话，孔子说：'三人行，必有我师焉'，到学校去，你自然应该把周围的老师、同学作为自己的良师益友，择善而从。有一学一，有二学二，如此下去，才能不断丰富自己和提高自己。”
他还说：“别人的话，正确的当然要听，而且要努力照着去做；不正确的时候，也要听，'有则改之，无则加勉'。切不可感情用事，'不顺劲'不行，要逐步丢掉小家庭'观念'。”
谢飘遵照父亲的教导去做，在学校里进步很大，曾受到老师和同学的称赞。
谢老知道后很高兴，便写信鼓励说：
“'君子学以致其道'，看来你已走上了正道，但还需继续努力。学好学差，收获多少，在于自己是否善于学。父母、师友能教授的东西很多，但不善于学，也是枉然。望你争取更大进步。”
与智者同行，必得智慧；与患者作伴，必受亏损。
——列·大卫王
鸟需巢，殊需网，人需友情。
——布莱克
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
——莎士比亚
君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况
“刘家出人才！”——著名画家刘奎龄苦心教儿学画
著名画家刘继卤（1918-1983）一生作画255余件。1983年他的最后一幅作品《双狮图》被悬挂在全国人民代表大会常委会会议厅。他父亲刘奎龄是一位功力颇深的丹青高手。在父亲的熏陶下，他从小对绘画艺术产生了浓厚兴趣，并为此奋斗了一生。1958年11月，**接见了刘奎龄、刘继卤父子，他高兴地说：“刘家出人才！”
刘继卤从小喜欢看父亲从英租界买来的印刷精致的画报。有时，他能面对一幅画一动不动地看上一两个钟头。一次，他父亲在后院的墙上发现一幅用粉笔画的一匹生气勃勃的高头大马，大小和真马差不多，一问才知道这是5岁的儿子刘继卤画的。消息马上传遍了天津南郊的土城村，乡亲们都跑来观看，交口称赞：“画得真像，画得真像！”这就是刘继卤的“处女作”。
刘奎龄见儿子智力不差，便送他进了土城小学。可5岁的刘继卤心不在书本上，而在画画上。只要一放学，就撒腿往家跑，扔下书包，连饭都顾不上吃，一头钻进父亲的书画堆里。父亲买了许多画册、画片，光西方的油画名片就有二百余张。特别是日本的名画家竹内栖风的画，潇洒空灵的画风和捕捉物象的精到技巧，深深打动了刘继卤幼小的心灵。他被迷住了，翻来覆去不断地临摹。像《春郊归牧》、《百骚一睡》、《天女》、《斑猫》、《群鸭》等，都不知临摹了多少遍。
父亲还有很多印有外国名画的明信片，为了引导刘继卤，他把这些名画拿出来让孩子看。刘继卤不厌其烦地对照一张张画了下来。其中临摹最多的是英国一位女画家画的《牧马图》。画面上八匹骏马各具神态。牧马人十分得意地骑在马背上，周围青山绿水，景色迷人，生动极了。刘继卤终日把这明信片带在身上，想看就拿出来看一看，总觉得看不够。
为了丰富刘继卤的生活，父亲经常带他到外边去观察活动着的物体。继卤10岁之前，几乎每天都要跟着马群、牛群走一段路，细细观察牛、马在运动中的各部分形体和神态，然后把这些都画下来，旁边还写上许多文字。
一天，他和弟弟一块去东楼村买东西。他走在前面，弟弟跟在后面。走着走着，弟弟发现哥哥不往东楼村走，却离开大路，跟在两匹马后面，朝一条羊肠小道走去。他活像个机器人，两眼盯着马举足抬蹄的动作，一直走出十来里远。
10岁时，刘继卤用一块六尺绢，画了一幅福禄寿三星图，人物画得不错，颜色用得也好，许多人都称赞他很有艺术天才，他自己也感到很满意。他把《三星图》拿给父亲看，本想听父亲夸奖几句，可怎么也没想到，父亲越看越皱眉头。他问父亲怎么啦？父亲看了他一眼说：“你自己细瞧瞧！”他瞧了半天，还是不知有什么毛病。父亲用手一指说：“你好好瞧瞧这里！”“啊！”他发现了，原来是一时疏忽，竟把禄星的右手画成了六指。他脸红了，从那以后，他再也没有为自己的画沾沾自喜过。
聪明的资质，内在的干劲，勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其他条件。
——贝弗里奇
向孩子们讲名人的传记故事，会对孩子起到开发智力的作用。
——佚名
追求知识不讲吃穿——科学家钱三强有个好家风
钱家三代人称三世英才。钱玄同是我国现代著名的语言文字学家，他有一个良好的家风。从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进，代代相传，都保持着良好的家风。
钱玄同是五四新文化运动的闯将。从1915年起，他先后出任北京大学、北京师范大学教授，参加《新青年》的编辑工作，为张扬文化革命的大旗，曾用假名“王敬轩”致函《新青年》，故意反对白话文学，而由另一编者刘半农具名复信，加以批驳，由此引发了一场新旧文学的论战，钱玄同因此也成为五四新文化运动中的风云人物。
钱玄同在社会上，向旧文化无情地冲击，在家庭里，也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想：“对于社会要有改革的热情，时代是前进的，你们学了知识技能就要去改造社会。”为了让孩子从小体验“改造社会”的艰辛，钱玄同带着6岁的钱三强一起参加了五四运动中的游行。父亲的言传身教在钱三强幼小的心灵里，早早地播下了反帝反封建思想的种子。
钱玄同的经济条件比较好，但他对子女们的要求却十分严格。他从小教育子女不要乱花钱，要养成俭朴的好习惯；对子女进行爱国主义教育，要求孩子们追求真理，学好知识技能，长大后去改造世界。
钱三强牢记父亲的教诲，中学时代就阅读了孙中山先生的《救国方略》一书，立下了研究科学、使祖国繁荣昌盛的志向。当钱三强中学快毕业时，有人对钱玄同说：“你是搞语言文字的专家，名气又大，应当叫三强接你的班。”钱玄同笑笑说：“那要看孩子的态度和兴趣哩！”一天，钱玄同对三强说：“你将来学什么，我不包办代替你的主意，由你自己去选择。但是一个人应当有科学的头脑，对于一切事物，应当用自己的理智去分析，研求其真相，判定其是非，然后定改革的措施。”父亲一席话，深深印在儿子的脑海中。不久，三强开门见山地对父亲说：“爸爸，我要学工！”钱玄同欣然同意。
以后，钱三强进了北大预科班。上课时，学生问答都得用英语，这对只学过法文的三强来说，困难不言而喻。父亲怕儿子打退堂鼓，便鼓励说：“目标既然确定了，就应当用艰苦的劳动去实现自己的理想。你是属牛的，克服困难要有一股牛劲！”父亲的鼓励对三强教育很大，三强说：“爸爸，你放心，我会把牛劲使出来的。”
三强果然使出了牛劲，如愿以偿地考取清华大学，攻读物理。1937年，他以优异成绩从清华大学毕业。此时消息传来，留学公费生考试中有一名镭学的名额，钱玄同鼓励三强去应考，三强不负父望，结果考中了。谁知出国前夕，父亲不幸染上重病，三强为此踌躇不决。父亲看出他的心事，对他说：“你学的科学，将来对国家有用，你还是出国好好学习吧！别忘记，你是属牛的，要拿出一股牛劲来！”于是，钱三强洒泪起程，往巴黎大学镭学研究所居里实验室从事原子核物理的研究工作。指导老师是镭发现者居里夫人的女儿和女婿。父亲高兴地写信给三强说：“你有了很好的指导老师，要努力攀登科学高峰，振兴中华！”钱三强没有辜负父亲的期望，他学成归国，成了一位著名的原子能专家。
子承父教。钱三强做了父亲成了名人之后，同样严格要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。他用周总理“活到老，学到老，改造到老”的名言教育子女，说“周总理的这个思想，无论对客观的知识，还是对主观的个人，都是极其深刻的。”在他的带动下，钱三强全家上下好学成风。人们平日踏进钱家门坎，会不由得放轻脚步，压低嗓音，因为这个家庭的成员不是在看书，就是在写作，或者在听外语广播，没有一个是无所事事的。
钱三强的妻子何泽慧也是个有名气的物理学家。但她不讲吃穿，晴天，一双平底布鞋；雨天，一双浅筒胶鞋。一条咖啡