灵性的平衡（2/2）
作者：柏杨
生只一句话：平衡的婚姻，容易幸福；不平衡的婚姻，则不幸福。吾友曾国藩先生曰：“娶媳当不如我家，嫁女当胜似我家。”就是取其平衡也。盖媳妇的娘家必须不如我，娶进门来，才能服帖；而女儿嫁给更阔、更贵的丈夫，才不致挑剔。如果倒转了过来，那就发生了公主下嫁的节目，这也不顺眼，那也不对劲，不是嫌穷，就是嫌贱。
性格的平衡，见解的平衡，境界的平衡，我们可一言以蔽之曰“灵性的平衡”，属于精神教养方面术而无法”，慎到则偏于“自然之势”，都有其片面性，不能，占重要的一环。有一种现象听起来实在滑稽，但仔细想想也有点道理：有人说，夫妻结婚久啦，连行动长相，都会一模一样，嗟乎，夫妻本不是同根生，一个天南，一个地北，十万八千里凑合在一起，毫无遗传关系，行动一样，还可以说互相观摩影响的结果，长相一样，就有点玄矣。
柏杨先生家乡，这一类的谚语多的是：曰“不是一家人，不进一家门”；曰“一条被不盖两样人”。这就是说，夫妻是逐渐化合为一的焉。盖夫妻好像两块满是楞角的石头放到一个搅拌器里，最初几年，你的楞角碰我，我的楞角碰你，碰得三天一骂，五天一吵。别看新婚燕尔，爱得要命，一旦开骂开打，其势之凶，能使日月变色。可是几年下来，各人的楞角都被对方磨得差不多啦，婚姻生活才稳固状态。
所谓磨得差不多啦，也就是双方都可以适应啦。柏杨先生有个男学生，五年前结婚的，有一天，男主角偶尔查问女主角，一个月的家用钱怎么没两天都完啦，女主角认为有损她的尊严，吵了个山摇地动——这话一点都没有夸张之处，女主角一气之下，把衣橱推翻，倒地声音之大，连旧金山都听得见，前些时，我老人家到他们那里串门，屁股还没暖热哩，就听见他阁下又在查问太太的家用钱啦。我心里想，这小子真是冥顽不灵，瞧太太杏眼圆瞪吧，当下就用眼色加以制止。谁知道女主角只笑了笑曰：“老头，别弄鬼脸，他是有权查问的，要知道，他是一家之主呀，我就是靠他养活呀，要不是他心肠好，我不是早饿死了呀！”说得该小子面红耳赤，结果家用钱也没查成，反而请太太大人，无论如何，看多年夫妇之情，去买一件皮大衣。事后该太太告我曰：“那小子，他不怕硬顶，就怕软功。”
那也就是说，夫妻间已互相了解。这了解是逐渐的，也是痛苦的——要在尊脸上抓了若干次爪印，才能摸清对方的脾气。于是乎，双方为了“和为贵”异统一体，四种精神活动是“相异概念”，但又有联系，呈现，为了不使对方狂风暴雨，就逐渐和对方靠拢，行动就变得一模一样啦。太太如果是个小气鬼，看丈夫拿钱帮助朋友，她就气出肠炎，日子一久，丈夫恐怕也成了小气鬼矣。太太如果是个势利眼，见了既穷且贱的朋友都嗤之以鼻，日子一久，丈夫恐怕也嗤之以鼻矣。太太如果孤寂成性，讨厌高朋满坐，见了访客就皱眉头，日子一久，丈夫恐怕也皱眉头矣。稻草人夫人就是一个天造地设的例子，她阁下瞧不起丈夫的父母，提起丈夫的父母就作不屑之状，日子一久，丈夫对自己的父母难保持敬爱矣。
——台北《联合报》上有一则精彩消息说，稻草人先生妹妹出嫁，稻草人先生只寄来二十元美金，合台市才八百元。他阁下如果在台东当工友，唯一的胞妹出阁，也不会只拿出这个数目。而且最使人刮目相待的是，他吩咐他的父母大人，如果没有重要事情，不要给他写信。呜呼，倒要请教大学堂伦理学、心理学诸教习，这算啥名堂？柏杨先生这么大岁数啦，见多识广，可是还没听说过有谁嫌家信多的。杜甫先生诗曰：“烽火连三月，家书抵万金。”这正是万古不混的亲子之情。稻草人先生竟露出这种拒绝家书的嘴脸，我老人家越想就越觉得非开国骂不可。
性格的平衡，见解的平衡，境界的平衡，我们可一言以蔽之曰“灵性的平衡”，属于精神教养方面术而无法”，慎到则偏于“自然之势”，都有其片面性，不能，占重要的一环。有一种现象听起来实在滑稽，但仔细想想也有点道理：有人说，夫妻结婚久啦，连行动长相，都会一模一样，嗟乎，夫妻本不是同根生，一个天南，一个地北，十万八千里凑合在一起，毫无遗传关系，行动一样，还可以说互相观摩影响的结果，长相一样，就有点玄矣。
柏杨先生家乡，这一类的谚语多的是：曰“不是一家人，不进一家门”；曰“一条被不盖两样人”。这就是说，夫妻是逐渐化合为一的焉。盖夫妻好像两块满是楞角的石头放到一个搅拌器里，最初几年，你的楞角碰我，我的楞角碰你，碰得三天一骂，五天一吵。别看新婚燕尔，爱得要命，一旦开骂开打，其势之凶，能使日月变色。可是几年下来，各人的楞角都被对方磨得差不多啦，婚姻生活才稳固状态。
所谓磨得差不多啦，也就是双方都可以适应啦。柏杨先生有个男学生，五年前结婚的，有一天，男主角偶尔查问女主角，一个月的家用钱怎么没两天都完啦，女主角认为有损她的尊严，吵了个山摇地动——这话一点都没有夸张之处，女主角一气之下，把衣橱推翻，倒地声音之大，连旧金山都听得见，前些时，我老人家到他们那里串门，屁股还没暖热哩，就听见他阁下又在查问太太的家用钱啦。我心里想，这小子真是冥顽不灵，瞧太太杏眼圆瞪吧，当下就用眼色加以制止。谁知道女主角只笑了笑曰：“老头，别弄鬼脸，他是有权查问的，要知道，他是一家之主呀，我就是靠他养活呀，要不是他心肠好，我不是早饿死了呀！”说得该小子面红耳赤，结果家用钱也没查成，反而请太太大人，无论如何，看多年夫妇之情，去买一件皮大衣。事后该太太告我曰：“那小子，他不怕硬顶，就怕软功。”
那也就是说，夫妻间已互相了解。这了解是逐渐的，也是痛苦的——要在尊脸上抓了若干次爪印，才能摸清对方的脾气。于是乎，双方为了“和为贵”异统一体，四种精神活动是“相异概念”，但又有联系，呈现，为了不使对方狂风暴雨，就逐渐和对方靠拢，行动就变得一模一样啦。太太如果是个小气鬼，看丈夫拿钱帮助朋友，她就气出肠炎，日子一久，丈夫恐怕也成了小气鬼矣。太太如果是个势利眼，见了既穷且贱的朋友都嗤之以鼻，日子一久，丈夫恐怕也嗤之以鼻矣。太太如果孤寂成性，讨厌高朋满坐，见了访客就皱眉头，日子一久，丈夫恐怕也皱眉头矣。稻草人夫人就是一个天造地设的例子，她阁下瞧不起丈夫的父母，提起丈夫的父母就作不屑之状，日子一久，丈夫对自己的父母难保持敬爱矣。
——台北《联合报》上有一则精彩消息说，稻草人先生妹妹出嫁，稻草人先生只寄来二十元美金，合台市才八百元。他阁下如果在台东当工友，唯一的胞妹出阁，也不会只拿出这个数目。而且最使人刮目相待的是，他吩咐他的父母大人，如果没有重要事情，不要给他写信。呜呼，倒要请教大学堂伦理学、心理学诸教习，这算啥名堂？柏杨先生这么大岁数啦，见多识广，可是还没听说过有谁嫌家信多的。杜甫先生诗曰：“烽火连三月，家书抵万金。”这正是万古不混的亲子之情。稻草人先生竟露出这种拒绝家书的嘴脸，我老人家越想就越觉得非开国骂不可。