潘玉良：成全（2/2）
作者：夏真
——正如梵高的向日葵是他灵魂的热土里怒放的花。在她的一系列自画像里，我们看到一个弯眉厚唇、性情烂漫、享受俗艳又不失优雅的女人。哦，她也是自恋的，把自己画得比现实中华美，她没忘了自己是一个女人。在她的人体画中，那些女人玉体微露，眉眼有几分自画的痕迹，一个个**像从山间捡回来的一枚枚松果，姿态处于最初的绽放，臀股线条粗野，有生涩的芬芳。
画画的朋友乐土戏谑着说：“是不是可以说，青楼既成全了文学也成全了绘画？天那，挨千刀的！多荒谬的结论！”此话并不荒谬，倒也有好几分道理在里边。中国文学史上的那些在红袂青骢里泪眼决绝的多情才子，比如杜牧、柳永，他们那些流传千古的诗词佳作，也无非是他们作了10年或一生的扬州烟柳章台梦，一边青楼梦好，一边豆蔻词工写出的。
男人都喜欢懂得他的女人，尤其是在他的失意人生里，能成为他赋诗、抚琴、浇胸中块垒时伴其左右、解其心语的“知音”。白居易在浔阳江边邂逅琵琶女，感于音律，而发出“同是天涯沦落人”的感叹，因此作《琵琶行》。柳永仕途多舛，在章台柳巷醉梦一场，结下众多“执手相看泪眼”的红颜姊妹，一场伤离别，就是一曲《雨霖铃》。更无庸说风骨峻嶒的柳如是之于钱谦益，李香君之于侯生，董小婉之于冒辟疆，紫湘之于陈裴之。正所谓“红衫翠袖，揾英雄泪”。
几年前出版的一本《闲书四种》，就是收集了《影梅庵忆语》（冒壁疆与董小宛）、《浮生六记》（沈三白与芸娘）、《香畹楼忆语》（陈小云与紫姬）、《秋灯琐忆》（蒋坦与秋芙）。4对夫妇中，只差一个芸是良家妇女。而芸其实也是跟那些秦淮八艳一样，在常人的眼光里，不恪守妇道，专作些诗词赋闲之事，跟丈夫上演才子佳人红颜薄命的传说。记得在《闲书四种》的跋里，就有这种青楼一定程度上成就文学之说，因为那些解放了身体与性灵的色艺双全的女子，代替了无才便是德的女人，成为男人可以畅谈理想的红颜知己。
如此说来，潘玉良的出身，既是她的不幸遭遇，也成全了日后的自己。世事总是祸福相伏，看你如何把握。
画画的朋友乐土戏谑着说：“是不是可以说，青楼既成全了文学也成全了绘画？天那，挨千刀的！多荒谬的结论！”此话并不荒谬，倒也有好几分道理在里边。中国文学史上的那些在红袂青骢里泪眼决绝的多情才子，比如杜牧、柳永，他们那些流传千古的诗词佳作，也无非是他们作了10年或一生的扬州烟柳章台梦，一边青楼梦好，一边豆蔻词工写出的。
男人都喜欢懂得他的女人，尤其是在他的失意人生里，能成为他赋诗、抚琴、浇胸中块垒时伴其左右、解其心语的“知音”。白居易在浔阳江边邂逅琵琶女，感于音律，而发出“同是天涯沦落人”的感叹，因此作《琵琶行》。柳永仕途多舛，在章台柳巷醉梦一场，结下众多“执手相看泪眼”的红颜姊妹，一场伤离别，就是一曲《雨霖铃》。更无庸说风骨峻嶒的柳如是之于钱谦益，李香君之于侯生，董小婉之于冒辟疆，紫湘之于陈裴之。正所谓“红衫翠袖，揾英雄泪”。
几年前出版的一本《闲书四种》，就是收集了《影梅庵忆语》（冒壁疆与董小宛）、《浮生六记》（沈三白与芸娘）、《香畹楼忆语》（陈小云与紫姬）、《秋灯琐忆》（蒋坦与秋芙）。4对夫妇中，只差一个芸是良家妇女。而芸其实也是跟那些秦淮八艳一样，在常人的眼光里，不恪守妇道，专作些诗词赋闲之事，跟丈夫上演才子佳人红颜薄命的传说。记得在《闲书四种》的跋里，就有这种青楼一定程度上成就文学之说，因为那些解放了身体与性灵的色艺双全的女子，代替了无才便是德的女人，成为男人可以畅谈理想的红颜知己。
如此说来，潘玉良的出身，既是她的不幸遭遇，也成全了日后的自己。世事总是祸福相伏，看你如何把握。