《荡寇志》与《水浒外传》（1/2）
作者：水浒外传
近日首次看《荡寇志》，见了俞万春的序，拍案叫绝。说出稞然心底一番说话。为飨读者，摘录如下：
《结水浒全传》（即荡寇志）（山阴忽来道人俞万春仲华甫手著）始页写道：
这一部书，名唤作《荡寇志》。看官，你道这书为何而作？缘施耐庵先生《水浒传》并不以宋江为忠义。众位只须看他一路笔意，无一字不描写宋江的奸恶。其所以称他忠义者，正为口里忠义，心里强盗，愈形出大奸大恶也。圣叹先生批得明明白白：忠于何在？义于何在？总而言之，既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义。乃有罗贯中者，忽撰出一部《后水浒》来，竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的，无不看了宋江的样：心里强盗，口里忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想，这唤做什么说话？真是邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷。此等书，若容他存留人间，成何事体！莫道小说闲书不关紧要，须知越是小说闲书越发播传得快，茶坊酒肆，灯前月下，人人喜说，个个爱听。他这部书既已刊刻行世，在下亦不能禁止他。因想当年宋江，并没有受招安、平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话。如今他既妄造伪言，抹煞真事。我亦何妨提明真事，破他伪言，使天下后世深明盗贼、忠义之辨，丝毫不容假借。况梦中既受嘱于真灵，灯下更难已于笔墨。看官须知：这部书乃是结耐庵之《前水浒传》，与《后水浒》绝无交涉也。本意已明，请看正传。
又附，金圣叹伪作的“梁山泊英雄惊恶梦”。摘录如下：
是夜，卢俊义归卧帐中，便得一梦。（晁盖七人以梦始，宋江、卢俊义一百八人以梦终，皆极大章法。）梦见一人，其身甚长，手挽宝弓，自称：“我是嵇康，（影张叔夜字，妙。）要与大宋皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各自缚，免得费我手脚。”卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心发，便提朴刀，大踏步赶上，直戳过去。却戳不着，原来刀头先已折了。（可谓吉祥文字。）卢俊义心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许
《结水浒全传》（即荡寇志）（山阴忽来道人俞万春仲华甫手著）始页写道：
这一部书，名唤作《荡寇志》。看官，你道这书为何而作？缘施耐庵先生《水浒传》并不以宋江为忠义。众位只须看他一路笔意，无一字不描写宋江的奸恶。其所以称他忠义者，正为口里忠义，心里强盗，愈形出大奸大恶也。圣叹先生批得明明白白：忠于何在？义于何在？总而言之，既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义。乃有罗贯中者，忽撰出一部《后水浒》来，竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的，无不看了宋江的样：心里强盗，口里忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想，这唤做什么说话？真是邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷。此等书，若容他存留人间，成何事体！莫道小说闲书不关紧要，须知越是小说闲书越发播传得快，茶坊酒肆，灯前月下，人人喜说，个个爱听。他这部书既已刊刻行世，在下亦不能禁止他。因想当年宋江，并没有受招安、平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话。如今他既妄造伪言，抹煞真事。我亦何妨提明真事，破他伪言，使天下后世深明盗贼、忠义之辨，丝毫不容假借。况梦中既受嘱于真灵，灯下更难已于笔墨。看官须知：这部书乃是结耐庵之《前水浒传》，与《后水浒》绝无交涉也。本意已明，请看正传。
又附，金圣叹伪作的“梁山泊英雄惊恶梦”。摘录如下：
是夜，卢俊义归卧帐中，便得一梦。（晁盖七人以梦始，宋江、卢俊义一百八人以梦终，皆极大章法。）梦见一人，其身甚长，手挽宝弓，自称：“我是嵇康，（影张叔夜字，妙。）要与大宋皇帝收捕贼人，故单身到此。汝等及早各各自缚，免得费我手脚。”卢俊义梦中听了此言，不觉怒从心发，便提朴刀，大踏步赶上，直戳过去。却戳不着，原来刀头先已折了。（可谓吉祥文字。）卢俊义心慌，便弃手中折刀，再去刀架上拣时，只见许