第七章阮籍与竹林七贤：思想和人格的比较（2/2）
作者：阮籍评传
形象，以酗酒纵放为基本特征，在这一特定的意义上，可以把他们的人格归结为"纵欲享乐型"。
三、儒道综合的思想倾向。
此以向秀、王戎为典型。他们在理论方面致力于儒道思想的统一，崇尚自然而不废名教。而在生活情趣或处世态度方面，以和光同尘为主要特征，就此而言，这种人格可称之为"混世型"。
四、儒道对立的思想倾向，此以阮籍、嵇康为典型。
二人的理论兴趣是"越名教而任自然"，追求个体的精神逍遥与自由，就此而言，他们应当属于"精神逍遥型"一类的人格。
还需要进一步指出，我们把竹林七贤的思想与人格划分为四个类型，这只是大体上言之。实际上，各种思想与人格的类型之间既有相互叠合的一面，在同一种思想类型与人格的类型内部，他们的思想旨趣、人格特质又有所差别。竹林七贤的思想与人格，同中有异，异中有同，恰如一组形态各异而又交织在一起的群雕，他们不仅烘托着阮籍的思想与人格特质，而且也以不同的侧面共同地反映着时代的精神特征。
三、儒道综合的思想倾向。
此以向秀、王戎为典型。他们在理论方面致力于儒道思想的统一，崇尚自然而不废名教。而在生活情趣或处世态度方面，以和光同尘为主要特征，就此而言，这种人格可称之为"混世型"。
四、儒道对立的思想倾向，此以阮籍、嵇康为典型。
二人的理论兴趣是"越名教而任自然"，追求个体的精神逍遥与自由，就此而言，他们应当属于"精神逍遥型"一类的人格。
还需要进一步指出，我们把竹林七贤的思想与人格划分为四个类型，这只是大体上言之。实际上，各种思想与人格的类型之间既有相互叠合的一面，在同一种思想类型与人格的类型内部，他们的思想旨趣、人格特质又有所差别。竹林七贤的思想与人格，同中有异，异中有同，恰如一组形态各异而又交织在一起的群雕，他们不仅烘托着阮籍的思想与人格特质，而且也以不同的侧面共同地反映着时代的精神特征。