第三章左宗棠的文化思想（1/2）

    左宗棠说过，他"不为名儒，即为名将"，展示出其人生追求的价值取向，表明他是怀有当一"名儒"抱负的。左宗棠还常常以"一介寒儒"自称，也说明他把自己纳入通儒学的文化人圈内。左宗棠从幼年起便诵读《论语》、《孟子》，兼读《大注》，青少年时代一面学制艺，应科举，一面研学经世有用之书，形成了自己的文化观。他对儒家学说尊崇备至，表示要"纳轨躬儒行"，强调"儒术盛而世教修"。他尤其重视程朱理学，决心"格以程朱为宗"。他将传统文化中精华部分的"通经致用"之说发扬光大，反复强调"穷经将以致用"，大力提倡实学，主张"实事求是"。因左宗棠所处时代的缘由，西学东渐的风风雨雨已对中国原有的以儒学独尊于思想文化界的结构予以冲击，左宗棠很快适应了新的文化氛围，反对当时居正统地位的"严夷夏之大防"，视西学力"奇技淫巧"、"雕虫小技"的思想，承继鸦片战争以来林则徐、魏源的"师夷长技以制夷"的主张，阐发"中不如西，学西可也"的观点，形成了具有开放意识的新型文化观。