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第二章 神 仙(1/2)

作者:孙思邈评传

    孙思邈既然在《续仙传》中榜上有名,《太平广记》①更把他列入"神仙"里,而且《东医宝鉴》②又称为"地仙"。如此则孙氏理所当然地名登传篆、身列仙班了。加之《续仙传》绘形绘色地描述他临终时对子孙的嘱咐"我为世人所逼,隐于洞府修炼,将升无何之乡,臣于金阙"。这"无何之乡"是仙境;"臣于金阙"是在玉帝处为臣僚。不是神仙是什么?

    既然是神仙,那未颜容不能不具有仙姿,躯体不能不具有仙骨,生活不能不具有仙气,工作不能不具有仙法,尤其是一切的一切更不能不仙乎仙乎了。所以在孙氏身上强加各种神话,也毫不足怪,此其一。

    明代文豪、万历进士谢肇闹在《五杂俎》①中谓:"人寿不过百岁,数之终也。故过百二十不死,谓之失归之妖。"现在孙氏已超过"失归"之期20多年,当然可以称"妖"。但他毕竟是一代鸿儒,杏林国手,而且两个皇朝几度蒙诏入宫的天子贵客,如何可以莽然称"妖"。除"妖"以外的"失归客",阙唯神仙,于是不能不以"神仙"尊之,此其二。

    老实说,请举几位最最有名的神仙,那一个不老不死、羽化而升天登仙,这不过是自欺欺人而已。尽管《素问》第一篇、第一节、第一句就是"昔在黄帝、生而神灵,弱而能言,幼而询齐,长而敦敏,成而登天"。那未为什么现在陕西省钢川市黄陵县西北桥山有这样一个黄帝的坟墓?那未孙氏的一切又和所有有名的神仙,有何区别?就以年龄而论,除老子之外,比庄周(公元前369-前286 年)多58 岁;比张天师一世②(34-156 年)多19 岁;比葛洪③(281-341 年)多81 岁;比李淳风④(602-670 年)多73 岁??
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