选美（2/2）
作者：红尘静思
。如果中国没有自由民主、繁荣安定，纵是派出一万名“中国小姐”去跳脱衣舞，中国仍不有自由民主、繁荣安定。塞浦路斯和尼加拉瓜的两位小姐，足够说明之矣。至于“亲善大使”，就更是一种奇想，我们必须了解，每一个跟洋老爷接近的中国人，都是亲善大使，如果平常日子里跟中国人接近的洋老爷，从心眼里就瞧中国人不起，一个“中国小姐”到那里晴蜒点一下水，就能改变观感哉，就能亲善起来哉？想当年中国小姐李秀英女士，足迹所至，英国女王跟她握手，美国总统跟她照相，结果昙花一现，作用安在？用此理由对付小民，诚所谓杀死人抵命，骗死人不抵命也。
高希均先生认为，选举中国小姐，是为“中国年轻的女孩子树立一个‘美’的典范”。而美的典范是啥？高先生续曰：“这里的‘美’，不是俗气的联想：胸围、腰围和臀围，以及急切等待穿游泳装、穿旗袍、穿礼服的那一刻。”既不是三围不同的职能，他们各司其职，缺一不可。主张“生存竞争、物，又不是急色儿等待的那一刻，那么，美的典范自另有所属，高希均先生曰：“要有内在的美与无形的美，如气质、才艺、风度、个性、品德、爱国情操、社会责任。”
这一段话像一串冰糖葫芦，既凉又甜，美味可口。然而，选美也者，本质上就是俗气的，就是选的外在美——就是三围和急色儿等待的那一刻。外在美是选美唯一的——即令不是唯一的，至少也是非常非常重要、不能排拒的因素，高希均先生把这些都一脚踢开，一定是学问太大之故。如果有一位小姐，一脸麻子兼三百条皱纹，她就是掏出“内在美证明书”，请问高希均先生，她能当选乎哉？如果能当选，小民算输。
选美会是临时性的组织，热闹几个星期之后，就一哄而散，它不是一个常设的调查机构，所以在短短的几个星期之中去判断那么多老奶的外在美，易如反掌，而去深入内心，探索她们的内在美，就应了孟轲先生所说的：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也。”即以经济学家之尊，也无法下手。至于高希均先生强调的“无形的美”，既无形矣，对戏台上衣香鬓影如何掌握？难道买一架盖氏探测器备用？才艺方面，一位研究尖端科学的如花似玉，在戏台上又如何展示？难道拿出打狗脱文凭？或是从酥胸里掏出个她发明的原子弹教大家瞧瞧？风度是人际关系的处理态度，在戏台上又如何表达？莫非每个人屁股上都踢一脚，看看她们的反应？个性品德，更不是戏台上亮相可亮出来的内在气质，那需要经过实际上的利害接触，才能判断，仅凭盯在美丽大腿骨碌碌乱转的两只尊眼，恐怕发掘不出来也（当然评审委员中如有龙虎山人，半仙之体者流，自属例外）。至于爱国情操，请问一声，这又如何考察？戏台之上，美女如云，谁肯当场掏出绿卡，扬言一旦国家危急，她拔腿就走？除此之外，用啥奇法肯定张小姐的爱国情操是一百分，王小姐的爱国情操只八十五分？是不是教她们猛喊爱国口号，喊得嗓子都哑啦的当选？至于“社会责任”更妙不可酱油，不知道靠什么资料确定？是不是效法有些衙门，教她们每人都找两个保？
在短短的外在观察下，根本不可能正确无讹地发现内在美，所谓经济学家也没有这个本领。除非哪一天，天忽然塌啦，才有机会看出诸老奶逃生时的内在情操。有些人话讲得漂亮词的汇编。重新解释三民主义，阐述新三民主义思想。后收，字写得漂亮，实际上自私卑鄙，一堆狗屎（我可没说别人，我说的是我）。用外在去判断内在，连耶酥先生都会看走了眼。最后，高希均先生呐喊曰，中国小姐选举，可以使中国女孩子都“更孝顺”。咦，何方神圣，竟能在戏台上洞察出她们的肺腑。
高希均先生先生的大文只一千字，柏杨先生“倒也倒也”之后，一口气就写了三千。这就是有学问和没学问之分，一千字就说明白的玩艺，三千字都言有未尽。凭良心说，中国小姐选举并不是没好处，最大的好处是：有钱的有福啦，有钱的老爷可借此选媳妇，有钱的少爷可借此选老婆。呜呼，曲曲折折，扭扭捏捏，既转弯又抹角，找那么多政治的和道德的理论根据，鞠躬尽瘁，用尽心机，岂不太辛苦也。
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高希均先生认为，选举中国小姐，是为“中国年轻的女孩子树立一个‘美’的典范”。而美的典范是啥？高先生续曰：“这里的‘美’，不是俗气的联想：胸围、腰围和臀围，以及急切等待穿游泳装、穿旗袍、穿礼服的那一刻。”既不是三围不同的职能，他们各司其职，缺一不可。主张“生存竞争、物，又不是急色儿等待的那一刻，那么，美的典范自另有所属，高希均先生曰：“要有内在的美与无形的美，如气质、才艺、风度、个性、品德、爱国情操、社会责任。”
这一段话像一串冰糖葫芦，既凉又甜，美味可口。然而，选美也者，本质上就是俗气的，就是选的外在美——就是三围和急色儿等待的那一刻。外在美是选美唯一的——即令不是唯一的，至少也是非常非常重要、不能排拒的因素，高希均先生把这些都一脚踢开，一定是学问太大之故。如果有一位小姐，一脸麻子兼三百条皱纹，她就是掏出“内在美证明书”，请问高希均先生，她能当选乎哉？如果能当选，小民算输。
选美会是临时性的组织，热闹几个星期之后，就一哄而散，它不是一个常设的调查机构，所以在短短的几个星期之中去判断那么多老奶的外在美，易如反掌，而去深入内心，探索她们的内在美，就应了孟轲先生所说的：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也。”即以经济学家之尊，也无法下手。至于高希均先生强调的“无形的美”，既无形矣，对戏台上衣香鬓影如何掌握？难道买一架盖氏探测器备用？才艺方面，一位研究尖端科学的如花似玉，在戏台上又如何展示？难道拿出打狗脱文凭？或是从酥胸里掏出个她发明的原子弹教大家瞧瞧？风度是人际关系的处理态度，在戏台上又如何表达？莫非每个人屁股上都踢一脚，看看她们的反应？个性品德，更不是戏台上亮相可亮出来的内在气质，那需要经过实际上的利害接触，才能判断，仅凭盯在美丽大腿骨碌碌乱转的两只尊眼，恐怕发掘不出来也（当然评审委员中如有龙虎山人，半仙之体者流，自属例外）。至于爱国情操，请问一声，这又如何考察？戏台之上，美女如云，谁肯当场掏出绿卡，扬言一旦国家危急，她拔腿就走？除此之外，用啥奇法肯定张小姐的爱国情操是一百分，王小姐的爱国情操只八十五分？是不是教她们猛喊爱国口号，喊得嗓子都哑啦的当选？至于“社会责任”更妙不可酱油，不知道靠什么资料确定？是不是效法有些衙门，教她们每人都找两个保？
在短短的外在观察下，根本不可能正确无讹地发现内在美，所谓经济学家也没有这个本领。除非哪一天，天忽然塌啦，才有机会看出诸老奶逃生时的内在情操。有些人话讲得漂亮词的汇编。重新解释三民主义，阐述新三民主义思想。后收，字写得漂亮，实际上自私卑鄙，一堆狗屎（我可没说别人，我说的是我）。用外在去判断内在，连耶酥先生都会看走了眼。最后，高希均先生呐喊曰，中国小姐选举，可以使中国女孩子都“更孝顺”。咦，何方神圣，竟能在戏台上洞察出她们的肺腑。
高希均先生先生的大文只一千字，柏杨先生“倒也倒也”之后，一口气就写了三千。这就是有学问和没学问之分，一千字就说明白的玩艺，三千字都言有未尽。凭良心说，中国小姐选举并不是没好处，最大的好处是：有钱的有福啦，有钱的老爷可借此选媳妇，有钱的少爷可借此选老婆。呜呼，曲曲折折，扭扭捏捏，既转弯又抹角，找那么多政治的和道德的理论根据，鞠躬尽瘁，用尽心机，岂不太辛苦也。
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