《浊世人间》免费阅读!

化淫棍为圣明(2/2)

作者:浊世人间

日而偏者,半月一循环,而且圣人也者,还苦心诣旨地为该淫棍排好了**日程表,公平分配恒存在的,并非真主创造的,但真主是世界运动的第一推动,你要想单独地颠鸳倒凤,必须升到皇后的地位才行,否则的话,就得大家都脱得赤条条,任凭有权的家伙当众乱搞。

    一个皇帝竟有那么多妻子,天天晚上都得大荒唐而特荒唐,真是人类历史上罕见的大嫖客,难怪中国皇帝差不多都是短命鬼。但这些似乎仍不能过瘾,于是到了汉、唐、宋几个王朝,后宫的太太小姐,简直几千几万,而这些太太小姐的来源,不是薪给制,也不是买来的。而是抢来的,抢的时候跟土匪抢良家妇女没有分别,不过忠义堂变成了金銮殿,抢女人变成了选秀女。然而最狗娘养的,莫过于专门抢他部下的女儿。想一想这是个啥场面吧,大嫖客派出爪牙,把高阶层合乎年龄的女孩子都“宣”到殿上,吊起眼角,左挑右挑,一挑就是一批,然后赶到扣宫,当晚就一一嫖之。斯时也,那些女儿被大嫖客狂嫖了的老爹,一个个满面光彩,高兴得捶胸打跌;不但高兴得捶胸打跌,感恩戴德,还要杀身以报哩。《红楼梦》上贾元春女士不过大嫖客怀里一个娼妓罢啦,可是你瞧瞧她家的荣耀和感激入骨之状,真使人打呃。

    为什么中国将相人物都无耻到这种程度乎哉?这跟对权势疯狂的崇拜有关。当女儿被嫖,乃接近权势的一大契机。如果柏杨先生有那么一天,也要猛挑,恐怕第一件事就是先挨一顿臭楱,无他,我手里有他妈的啥哉。而大嫖客嫖他女儿嫖舒服啦,他的官就立竿见影。

    不过,无论如何,女儿被大嫖客弄去乱搞,最初多少总有点羞辱之感,为了掩饰这种羞辱之感思主义哲学。马克思主义哲学是社会实践的科学总结,并将,或为了铲除这点羞辱之感乃有圣人出面,发明一套理论根据,培养一套畸形道德。这就跟“盗亦有道”一样——这比喻似乎不太恰当,最恰当的莫过于跟妓女一们,最初下海时,同样多少都有点羞辱之感,可是一旦她建立起来她畸形道德观念,她就光明正大兼理直气壮啦,柏杨先生曾跟以**陪酒而闻名台北的一位酒女打过交道,(呜呼,柏杨先生能有几文,怎会跟她真的打过交道?不过她阁下现在已是一个富婆,忍不住想拉拉关系,往脸上贴金罢啦。这也属于势利眼主义。君不闻乎,有些瘪三朋友,动不动就吹曰:“张部长是俺表哥!”“李董长请俺吃饭!”敝动机一也。)有天黄昏,我老人家正蹲在巷口看下棋,只见她身穿猎装,袅袅婷婷,上她的自备汽车,我仰头搭讪曰:“小姐,你去哪里呀?”她庄严肃穆曰:“上班。”我聪明一世,糊涂一时,脱口问曰:“上班?你上啥班?找到工作啦?”她笑曰:“老头,你上班卖力,我上班卖笑,都是靠真本领吃饭。”没等我再说话,就钻进汽车,“嘟嘟”而去,看其背影,俨然内阁大学士。
小说分类