第一节 假如生活欺骗了你（2/2）
作者：文浩
他的电脑课老师只给了 他一个“B”，原因当然不在于他考试成绩不佳，而是他从不去听这门课，在“学习态度” 这条标准中被扣了分。
但比尔·盖茨并没有抱怨什么，而是接受了这种看起来不公平的现实，并把这种得失置之度 处，集 中精力作数据的编码工作，他成了名副其实的电脑程序员，具备了编程的坚实基础和丰富经 验，最终成就了自己享誉全球的事业。
不公平现象的存在是客观的，然而你可以努力不使自己因此而陷入惰性，并可以用自己的智慧进行积极斗争。首先争取从精神上不为这种现象所压垮，然后努力在现实中消除这些现象。
你可以确定自己的切实目标，着手为实现这一目标采取具体步骤，不必顾忌不公平的现象， 也无需考虑其他人的行为和思想，事实上，人与人之间总是有所不同。别人的境遇如果比你 好，那你无论怎样抱怨也不会改变自己的境遇。你应该避免总是提及别人，不要总是拿望远 镜瞄着别人。有些人工作不多，报酬却很高；有些人能力不如你强，却因受宠而得到晋升… …如果你总是说“他能做，我也能做”，那你就是根据别人的标准生活，你永远不可能开 创自己的生活。
与其用生命中的大好时光去做徒劳无益的挣扎，还不如漠然视之，用这些精力去做有意义的事。
如果我们所遇到的“不公”不是大的、原则性的问题，尚不至于危害个人的生存和发展，那就不必去斤斤计较，来点“阿Q”式的自我安慰，泰然处之。况且，有些“ 不公平”只是一个人的心理感受。同时一件事，由于各人的看法和“公平”的标准不同，感 觉也不同。但当我们真正意识到生活并不公平时，我们会对他人也对自己怀有同情，而同情 是一种由衷的情感，所到之处都会散发出充满爱意的仁慈。当你发现自己在思考世界上的种 种不公正时，可以提醒自己这一基本的事实。你或许会惊奇地发现它会将你从自我怜悯中拉 出来，采取一些具有职极意义的行动。
总之，我们承认生活是不平等的客观事实，并不意味着一切消极的开始，正因为我们接受了这个事实，我们才能放平心态找到属于自己的人生定位。
但比尔·盖茨并没有抱怨什么，而是接受了这种看起来不公平的现实，并把这种得失置之度 处，集 中精力作数据的编码工作，他成了名副其实的电脑程序员，具备了编程的坚实基础和丰富经 验，最终成就了自己享誉全球的事业。
不公平现象的存在是客观的，然而你可以努力不使自己因此而陷入惰性，并可以用自己的智慧进行积极斗争。首先争取从精神上不为这种现象所压垮，然后努力在现实中消除这些现象。
你可以确定自己的切实目标，着手为实现这一目标采取具体步骤，不必顾忌不公平的现象， 也无需考虑其他人的行为和思想，事实上，人与人之间总是有所不同。别人的境遇如果比你 好，那你无论怎样抱怨也不会改变自己的境遇。你应该避免总是提及别人，不要总是拿望远 镜瞄着别人。有些人工作不多，报酬却很高；有些人能力不如你强，却因受宠而得到晋升… …如果你总是说“他能做，我也能做”，那你就是根据别人的标准生活，你永远不可能开 创自己的生活。
与其用生命中的大好时光去做徒劳无益的挣扎，还不如漠然视之，用这些精力去做有意义的事。
如果我们所遇到的“不公”不是大的、原则性的问题，尚不至于危害个人的生存和发展，那就不必去斤斤计较，来点“阿Q”式的自我安慰，泰然处之。况且，有些“ 不公平”只是一个人的心理感受。同时一件事，由于各人的看法和“公平”的标准不同，感 觉也不同。但当我们真正意识到生活并不公平时，我们会对他人也对自己怀有同情，而同情 是一种由衷的情感，所到之处都会散发出充满爱意的仁慈。当你发现自己在思考世界上的种 种不公正时，可以提醒自己这一基本的事实。你或许会惊奇地发现它会将你从自我怜悯中拉 出来，采取一些具有职极意义的行动。
总之，我们承认生活是不平等的客观事实，并不意味着一切消极的开始，正因为我们接受了这个事实，我们才能放平心态找到属于自己的人生定位。