完美是梦（1/2）
作者：苏·帕彤·柔（英）
我们常常将自己的情感分为好的和坏的，可接受的和不可接受的，而且试图只将那些好的和可接受的留在我们的生命中。这通常行不通。因为情感在大多数情况下是无逻辑可言的，并且源自陈旧古老的信仰和经历，故而它们不是那么容易管理。
设想你有一个镀锌的水盆———冒出苹果泡的那种———装满了水和红白两色的乒乓球。让我们假设，有人告诉你那些红色的球是不好的，于是，你需要将它们置于你的视线之外———不让它们出现在水面。只靠两只手你怎么能够做到？我能想出的惟一办法是砍一块与水盆同样大小的木板，然后，将所有的球按到水里———白色的和红色的。同样的道理也适用于我们的情感。当我们觉得不得不按捺住自己“不可接受的（凭谁的标准，我纳闷？）”情感时，由于客观原因，我们也压制了其它的情感。我们变得麻木了。我们的生命因此失去了光彩和生动，于是我们对自己究竟是谁感到困惑不解。
通过意识到自己的情感，去接纳它们，并创造性地和建设性地将它们表达出来，我们将解脱自己并进而成为健全的人。
完美是梦
———金无足赤，人无完人。尽管不完美，但我接受自己
一旦我们停止因自己的不完美而责备自己，我们将会赋予自己无限的自由。作为人似乎就是不那么完美。这并不是说我们不去努力成为我们能够做到的最好，而是说我们应尽力地去成为宽容的和支持的自我观察者。凭借积极鼓励的心态，我们有更大可能去改变自己不完美的地方，而不是去以敌视和挑剔的态度对待自己。
许多年前，在我开始明白热爱自己的重要性时，我遇到过一个人，他教给了我一条接纳不完美的非常重要的捷径。塞西尔以前是一位浸礼会的牧师，他的父亲和祖父也曾是牧师。他将自己的历代家庭成员描述为有罪的、但却是一代接一代的完美承担者。为了使自己从必须完美的信条中解脱出来，他常常愉快地大叫：“我犯了错误，因此控告我吧！”
我把这句话拿来当作自己的座右铭；并且，在随后的岁月里，每当某个不太完整的行为或是反应使我陷入羞愧的情感中时，我就会私下地叫嚷：“我犯了错误，因此控告我吧！”到最后，我开始相信我并没有必要总是那样完美无瑕。
如果我们已经长期地致力于成为完美主义者，那么接纳自己的不足将会十分困难，但这也是可能的。我们不仅可以学会接纳自己的小过失，而且还可以将它们（要是它们没有太大危害的话）视为
设想你有一个镀锌的水盆———冒出苹果泡的那种———装满了水和红白两色的乒乓球。让我们假设，有人告诉你那些红色的球是不好的，于是，你需要将它们置于你的视线之外———不让它们出现在水面。只靠两只手你怎么能够做到？我能想出的惟一办法是砍一块与水盆同样大小的木板，然后，将所有的球按到水里———白色的和红色的。同样的道理也适用于我们的情感。当我们觉得不得不按捺住自己“不可接受的（凭谁的标准，我纳闷？）”情感时，由于客观原因，我们也压制了其它的情感。我们变得麻木了。我们的生命因此失去了光彩和生动，于是我们对自己究竟是谁感到困惑不解。
通过意识到自己的情感，去接纳它们，并创造性地和建设性地将它们表达出来，我们将解脱自己并进而成为健全的人。
完美是梦
———金无足赤，人无完人。尽管不完美，但我接受自己
一旦我们停止因自己的不完美而责备自己，我们将会赋予自己无限的自由。作为人似乎就是不那么完美。这并不是说我们不去努力成为我们能够做到的最好，而是说我们应尽力地去成为宽容的和支持的自我观察者。凭借积极鼓励的心态，我们有更大可能去改变自己不完美的地方，而不是去以敌视和挑剔的态度对待自己。
许多年前，在我开始明白热爱自己的重要性时，我遇到过一个人，他教给了我一条接纳不完美的非常重要的捷径。塞西尔以前是一位浸礼会的牧师，他的父亲和祖父也曾是牧师。他将自己的历代家庭成员描述为有罪的、但却是一代接一代的完美承担者。为了使自己从必须完美的信条中解脱出来，他常常愉快地大叫：“我犯了错误，因此控告我吧！”
我把这句话拿来当作自己的座右铭；并且，在随后的岁月里，每当某个不太完整的行为或是反应使我陷入羞愧的情感中时，我就会私下地叫嚷：“我犯了错误，因此控告我吧！”到最后，我开始相信我并没有必要总是那样完美无瑕。
如果我们已经长期地致力于成为完美主义者，那么接纳自己的不足将会十分困难，但这也是可能的。我们不仅可以学会接纳自己的小过失，而且还可以将它们（要是它们没有太大危害的话）视为