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卷七 放下烦恼的包袱(3)(1/2)

作者:马明博

    卷七 放下烦恼的包袱(3)

    从此,每当看到太阳出来,老婆婆就为二女儿欢喜;下雨了,则为大女儿高兴。

    她变成一个会笑的老婆婆,大家改称她笑婆了。

    转烦恼为智慧,需要抓住解决烦恼的根本。

    为烦恼逼迫的人,犹如病人。他去求诊,医生检查后,开了处方给他。他对这位医生很有信心,回家后,马上摆上医生的相片,供上鲜花,从早到晚地念诵医生的处方。

    这样做,对他的病情却没有什么帮助。他依然在病苦中。

    后来,为了解这张处方,他又跑去问医生:为何你要开这味药呢?这味药对我有什么好处呢?

    医生说:你看,这是你生的病,这是病因,这是我针对病因开的药。只要你服药,就能根除病因,你的病就好了。

    回家后,他开始跟邻居和朋友宣传:我的医生是最好的!并继续从早到晚地念诵医生的处方。

    念诵、宣传对他的病没有丁点儿的帮助。唯有服药,才能帮他从痛苦中解脱。

    转烦恼为智慧,需要学会生命的减法,学会放下。

    在《佛说四十二章经》里,有一则放下的故事。

    有一位婆罗门教的修行人,来到佛陀的座前,两手拿了两个花瓶,奉献给佛陀。

    佛陀见了,说:“放下。”

    来人立刻把左手的花瓶放下。

    佛陀又说:“放下。”

    来人又把右手的花瓶放下。

    佛陀还是对他说:“放下!”

    来人不解地问:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了。请问佛陀,现在我还应该放下什么?”

    佛陀说:“我叫你放下,并不是叫你放下手里的东西,是要你放下对事物的执著。”

    此时,来人才了解佛陀所说的放下的真意。

    为什么有烦恼?因为我们的人生有那么多的放不下。

    三、皈依:安心法门

    一到天黑,为什么我们就想回家?

    因为家是我们的依靠,是我们的归宿。

    人生的旅程上,也需要有这样的一个地方,让我们休憩。

    从精神上来讲,我们也需要有这样一个地方。

    生活禅不是简单抽象的理论,它帮助我们在内心建立觉照力,帮助我们摆脱盲目,避免在黑暗中碰壁。

    禅心人人都有,但为了实现对**的追逐,我们的禅心被遮蔽了。为开启人人本具的禅心,就需要习禅,遵循一定的准则。

    因此,我决定“皈依”。

    一百个人,或许会对佛教有一百种理解。有人为己,求福求寿求灭灾;有人为人,求做人的理想境界。有人求之于外,一心靠佛菩萨护佑;有人求之于己,靠自身修养完善自己。所
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