100部文学名著(四) 第二章（3）（1/2）
作者：桑臣 编著
100部文学名著(四) 第二章（3）
《政府论》
——君主立宪制的理论之源
◎作者介绍
约翰 ?洛克 (JohnLocke， 1632 —1704)，英国哲学家，思想家，教育家，“不列颠经验主义 ”的开创人，第一个全面阐述宪政民主思想的人，英国 1688年政变和资产阶级与贵族联盟的理论家和辩护人。
1632年，在英国的一个清教徒家庭里诞生了一个男孩，这个天资聪颖的男孩从小接受严格的教育以及传统的古典文学基础训练。长大后进入著名的牛津大学学习、任教，还曾经入选过英国皇家学会。 1666年这个男孩遇到了莎夫茨伯里伯爵，从此开始了他的政治生涯。后来因为政府间的革命叛乱而流亡他国，晚年才回到他的祖国英国，直到 1704年去世。这个男孩就是后来写出《人类理解论》的著名哲学家约翰 ?洛克。
洛克是一名出色的哲学家，政治家，同时也是优秀的教育家，他的主要著作有《论宽容》、《政府论》、《人类理解论》、《关于教育的思想》、《圣经中体现出来的基督教的合理性》。
◎内容简介
正是洛克倡导的君立宪制的确立，在英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造。在君主立宪下，手工工厂才第一次发展到前所未有的规模，以致后来让位给大工业、蒸汽机和大工厂。
——卡尔 ?马克思
洛克的著名政治著作 ——《政府论》，汇集了洛克的主要政治哲学思想，对英国1688年光荣革命进行辩护和理论总结。
本书分为上下两篇。上篇，共11章，是对罗伯特?费尔默爵士的《先祖论即论国王之自然权》即“君权神授论”的反驳。洛克逐条批驳了费尔默宣扬的“君权神授”和“王位世袭”说，带有很强的针砭时弊意味。上篇可归之为“破”，其中还系统地提出资产阶级革命的理论基础。下篇共19章，重点是“立”,阐释了洛克主要的政治思想。洛克主张统治者的权利应该源于被统治者的同意，建立国家的目的是为保障社会的安全，保障人民的权利。他还第一次提出将权力进行分配，应将政治权力分为立法权、行政权和外交权三种，立法机关高于行政机关，避免专政。洛克的这一理论为孟德斯鸠等人的理论奠定了思想基础。
洛克不平常的经历和社会关系，对他的世界观和政治态度产生了非常深刻的影响。在哲学上，洛克批判天赋观念论，论证了认识来源于感觉的经验论原则，提出了著名的“白板论”。洛克还相信世界是由物质构成的，以此成为不列颠经验主义的开创者。政治上，洛克是第一个系统阐述宪政民主政治的人，提倡人的“自然权利”，这对西方的许多大国有着深远的影响。在教育上，洛克认识到教育的巨大作用，主张任何人在教育上都不应有特权，反对旧有的等级教育制，但他的教育思想中存在着歧视劳动人民及其子女，轻视国
民教育的倾向。虽然洛克的主张还有很多的漏洞，但是洛克提出的哲学思想和教育思想，对法国后来的启蒙运动乃至法国大革命都产生了极大的影响。
从1640年到1688年正是英国内战时期，这几十年间斗争激烈，反反复复，理论上的争辩也很复杂激烈。当时的社会意识形态是新旧思想的相互妥协，洛克的想法也表现了这一妥协。1688年社会新旧势力妥协后建立的新的君主立宪制，需要在政治思想的论战方面进行清理和总结，打击一切保皇理论和**主义，巩固统治。而多年的政治生涯使洛克产生独到的政治观点，结合当时的社会现象，《政府论》问世。
《政府论》不仅使洛克成为政治思想的集大成者，还起到了为第一次具有世界意义的英国近代阶级革命开道的巨大作用。洛克的法律思
《政府论》
——君主立宪制的理论之源
◎作者介绍
约翰 ?洛克 (JohnLocke， 1632 —1704)，英国哲学家，思想家，教育家，“不列颠经验主义 ”的开创人，第一个全面阐述宪政民主思想的人，英国 1688年政变和资产阶级与贵族联盟的理论家和辩护人。
1632年，在英国的一个清教徒家庭里诞生了一个男孩，这个天资聪颖的男孩从小接受严格的教育以及传统的古典文学基础训练。长大后进入著名的牛津大学学习、任教，还曾经入选过英国皇家学会。 1666年这个男孩遇到了莎夫茨伯里伯爵，从此开始了他的政治生涯。后来因为政府间的革命叛乱而流亡他国，晚年才回到他的祖国英国，直到 1704年去世。这个男孩就是后来写出《人类理解论》的著名哲学家约翰 ?洛克。
洛克是一名出色的哲学家，政治家，同时也是优秀的教育家，他的主要著作有《论宽容》、《政府论》、《人类理解论》、《关于教育的思想》、《圣经中体现出来的基督教的合理性》。
◎内容简介
正是洛克倡导的君立宪制的确立，在英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造。在君主立宪下，手工工厂才第一次发展到前所未有的规模，以致后来让位给大工业、蒸汽机和大工厂。
——卡尔 ?马克思
洛克的著名政治著作 ——《政府论》，汇集了洛克的主要政治哲学思想，对英国1688年光荣革命进行辩护和理论总结。
本书分为上下两篇。上篇，共11章，是对罗伯特?费尔默爵士的《先祖论即论国王之自然权》即“君权神授论”的反驳。洛克逐条批驳了费尔默宣扬的“君权神授”和“王位世袭”说，带有很强的针砭时弊意味。上篇可归之为“破”，其中还系统地提出资产阶级革命的理论基础。下篇共19章，重点是“立”,阐释了洛克主要的政治思想。洛克主张统治者的权利应该源于被统治者的同意，建立国家的目的是为保障社会的安全，保障人民的权利。他还第一次提出将权力进行分配，应将政治权力分为立法权、行政权和外交权三种，立法机关高于行政机关，避免专政。洛克的这一理论为孟德斯鸠等人的理论奠定了思想基础。
洛克不平常的经历和社会关系，对他的世界观和政治态度产生了非常深刻的影响。在哲学上，洛克批判天赋观念论，论证了认识来源于感觉的经验论原则，提出了著名的“白板论”。洛克还相信世界是由物质构成的，以此成为不列颠经验主义的开创者。政治上，洛克是第一个系统阐述宪政民主政治的人，提倡人的“自然权利”，这对西方的许多大国有着深远的影响。在教育上，洛克认识到教育的巨大作用，主张任何人在教育上都不应有特权，反对旧有的等级教育制，但他的教育思想中存在着歧视劳动人民及其子女，轻视国
民教育的倾向。虽然洛克的主张还有很多的漏洞，但是洛克提出的哲学思想和教育思想，对法国后来的启蒙运动乃至法国大革命都产生了极大的影响。
从1640年到1688年正是英国内战时期，这几十年间斗争激烈，反反复复，理论上的争辩也很复杂激烈。当时的社会意识形态是新旧思想的相互妥协，洛克的想法也表现了这一妥协。1688年社会新旧势力妥协后建立的新的君主立宪制，需要在政治思想的论战方面进行清理和总结，打击一切保皇理论和**主义，巩固统治。而多年的政治生涯使洛克产生独到的政治观点，结合当时的社会现象，《政府论》问世。
《政府论》不仅使洛克成为政治思想的集大成者，还起到了为第一次具有世界意义的英国近代阶级革命开道的巨大作用。洛克的法律思