第二十八章 三岛由纪夫（2）（2/2）
作者：何丽娜
三岛发动政变和自杀的动机：三岛心中过于右翼的军国主义意识形成的“救国妄念”遗害了他自己，摄影展里三岛在照片中大量模仿中世纪欧洲基督教徒被迫害求刑的模样，就已经透露了三岛想为武士道殉道的企图。
写真三岛由纪夫的《血与蔷薇》是一本他当年和朋友自创的唯美主义杂志。《蔷薇刑》是其中的一期，由三岛自己担任模特。其中表现出他强烈的暴力美学和对死亡、爱、性、人体、色彩和花朵等等事物的看法。自杀前，他的写真集《蔷薇刑》再版，他亲自为每一章命名，最后一章被命名为《死》。不久之后的1970年11月25日，他在东京自卫队东部方面军总监部剖腹自杀。
《蔷薇刑》是日本摄影大师细江英公的作品，细江英公的作品有种邪恶的、诡异的、阴郁的、着魔般的气氛，他和三岛由纪夫遇到一起，两人迅速达成共识，事实上三岛本人看到这些照片，都觉得震惊：“我被他镜头魔咒所诱骗进的世界是如此的超乎寻常，是扭曲的、讥讽的、怪诞的、残暴的，以及杂乱的。然而，却有一股明晰的抒情主义伏流，透过不可见的线管轻声地喃喃低语。”
名言
关于思想的名言
人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
以理智的目光看是丑恶的东西，以感情的目光看却是绝顶美丽。
关于美的名言
美，美的东西，对我来说，是怨敌。
美好的东西里都是危险的性质。如果满足于温和的、优美的、典雅的美的话，那就无法超越它。
所谓美，本来就是外在的东西，被人挥霍的东西，理应是不可以储蓄的东西。我还未曾遇到过读破世界思想大系的书，就可以承其恩惠而变成美人的。
要想生得美，死得也美，为自己的事业诚实地生是基本条件，然后还要为国家为民族勇敢地抛头颅洒热血。
血+死=美·生+青春=美学
艺术必须有针刺，有毒素。不吸这种毒素，而只想从中吸到蜜是不可能的。
关于爱的名言
对于爱，女人往往是专家，而男人永远是外行。
作品精选
潮骚（第九节）
阿宏从旅途中寄回一封快信。要是寄平信，也许本人比信件还先到达岛上，所以他在京都清水寺的明信片上盖上一个紫色的参观纪念的大印章，用快件寄回家里来。母亲在读信之前，气鼓鼓地抱怨说：还寄什么快信，多浪费啊，现在的孩子不知道攒钱的艰难啊。
阿宏的明信片，只字未提名胜古迹，只是写了第一次去电影院的事：
写真三岛由纪夫的《血与蔷薇》是一本他当年和朋友自创的唯美主义杂志。《蔷薇刑》是其中的一期，由三岛自己担任模特。其中表现出他强烈的暴力美学和对死亡、爱、性、人体、色彩和花朵等等事物的看法。自杀前，他的写真集《蔷薇刑》再版，他亲自为每一章命名，最后一章被命名为《死》。不久之后的1970年11月25日，他在东京自卫队东部方面军总监部剖腹自杀。
《蔷薇刑》是日本摄影大师细江英公的作品，细江英公的作品有种邪恶的、诡异的、阴郁的、着魔般的气氛，他和三岛由纪夫遇到一起，两人迅速达成共识，事实上三岛本人看到这些照片，都觉得震惊：“我被他镜头魔咒所诱骗进的世界是如此的超乎寻常，是扭曲的、讥讽的、怪诞的、残暴的，以及杂乱的。然而，却有一股明晰的抒情主义伏流，透过不可见的线管轻声地喃喃低语。”
名言
关于思想的名言
人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
以理智的目光看是丑恶的东西，以感情的目光看却是绝顶美丽。
关于美的名言
美，美的东西，对我来说，是怨敌。
美好的东西里都是危险的性质。如果满足于温和的、优美的、典雅的美的话，那就无法超越它。
所谓美，本来就是外在的东西，被人挥霍的东西，理应是不可以储蓄的东西。我还未曾遇到过读破世界思想大系的书，就可以承其恩惠而变成美人的。
要想生得美，死得也美，为自己的事业诚实地生是基本条件，然后还要为国家为民族勇敢地抛头颅洒热血。
血+死=美·生+青春=美学
艺术必须有针刺，有毒素。不吸这种毒素，而只想从中吸到蜜是不可能的。
关于爱的名言
对于爱，女人往往是专家，而男人永远是外行。
作品精选
潮骚（第九节）
阿宏从旅途中寄回一封快信。要是寄平信，也许本人比信件还先到达岛上，所以他在京都清水寺的明信片上盖上一个紫色的参观纪念的大印章，用快件寄回家里来。母亲在读信之前，气鼓鼓地抱怨说：还寄什么快信，多浪费啊，现在的孩子不知道攒钱的艰难啊。
阿宏的明信片，只字未提名胜古迹，只是写了第一次去电影院的事：