第十七章 天坛（1）（1/2）
作者：向静
第十七章 天坛（1）
1.天坛的“天”
读传统文化的书籍，或是到有深厚传统文化的地方去游玩，都需要先把这个地方的文化大致了解一下。
我第一次去天坛，就努力地想过：天坛的天是什么意思？有人以为不需要想了，就是明清两代帝王祭天之地嘛。
可是，这话还是等于没说。为什么要祭天？这个“天”在传统文化里到底是什么意思？
后来学了点易经，知道了一点大概。在易经里，天叫乾。“乾”是什么意思？就是“二十”围“日”，说的是天生阳光好多好多（估计最初真可能不止有一个太阳，难怪后羿要射落几个）；这是天上来的，只有天上的日光下注，地上的万物才有依靠，所以，地上的人必“乞求”太阳的光芒才能繁衍。人不“乞”“日”是没法生活的，这就是“乾”。人活一口气，这一口气是从哪里来？就是“乞”中得“一”而来。这个“一”就是人身一点先天元阳之气，小孩子视为纯阳之体，也是从这里来的。而天地人各有其道，这个“一”也就是“道”生出来的。有了这个“一”，其下的就都有了。
这么一讲，道家、易经、中医，就都有了那么点连通的意思。
总之，天坛要祭的“天”就是这么个主宰，而不是历代帝王们所宣传的那个一国一家一姓之“天”。
2.天坛的“圆”
这个明、清两朝皇帝祭天之地，总面积为273公顷，比故宫还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。
圜丘主要就是每年冬至在台上举行“祀天大典”，俗称祭天台。建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等。
1.天坛的“天”
读传统文化的书籍，或是到有深厚传统文化的地方去游玩，都需要先把这个地方的文化大致了解一下。
我第一次去天坛，就努力地想过：天坛的天是什么意思？有人以为不需要想了，就是明清两代帝王祭天之地嘛。
可是，这话还是等于没说。为什么要祭天？这个“天”在传统文化里到底是什么意思？
后来学了点易经，知道了一点大概。在易经里，天叫乾。“乾”是什么意思？就是“二十”围“日”，说的是天生阳光好多好多（估计最初真可能不止有一个太阳，难怪后羿要射落几个）；这是天上来的，只有天上的日光下注，地上的万物才有依靠，所以，地上的人必“乞求”太阳的光芒才能繁衍。人不“乞”“日”是没法生活的，这就是“乾”。人活一口气，这一口气是从哪里来？就是“乞”中得“一”而来。这个“一”就是人身一点先天元阳之气，小孩子视为纯阳之体，也是从这里来的。而天地人各有其道，这个“一”也就是“道”生出来的。有了这个“一”，其下的就都有了。
这么一讲，道家、易经、中医，就都有了那么点连通的意思。
总之，天坛要祭的“天”就是这么个主宰，而不是历代帝王们所宣传的那个一国一家一姓之“天”。
2.天坛的“圆”
这个明、清两朝皇帝祭天之地，总面积为273公顷，比故宫还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。
圜丘主要就是每年冬至在台上举行“祀天大典”，俗称祭天台。建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等。